1.谓马之特异美善，非凡马可比者。《汉书·张骞传》：“初，天子发书《易》，曰‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极马’，宛 马曰‘天马’云。”宋 叶适《＜覆瓿集＞序》：“﹝ 薛子长 ﹞来 姑苏 葑门，出《老翁赋》、《续通鑑论》，始骇然异之。盖神马汗血，尾鬣不掉而行流无疆，累名骏数百，岂得望尘焉。” 2.谓神异瑞祥之马。《后汉书·西南夷传》：“有神马四匹，出 滇池 河中，甘露降，白乌见。”《晋书·愍帝纪》：“时有玉龟出 霸水，神马鸣城南。”晋 张华《博物志》卷一：“和气相感，则生朱草，山出象车，泽出神马。” 3.以精神为马。比喻委心随化，超脱尘世的精神境界。语本《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！”宋 苏轼《赠袁陟》诗：“不见 袁夫子，神马载尻舆。” 4.迷信指灶神所驭之马。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·市卖》：“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神马之具也。” 5.指画有神佛像的纸片，供祭赛时焚化用。也称纸马、甲马。《红楼梦》第八一回：“他又去説，这个病他能治，就用些神马纸钱烧献了，果然有效。”清 富察敦崇《燕京岁时记·月光马儿》：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。”参见“纸马”。
谓马之特异美善，非凡马可比者。
《汉书·张骞传》：“初，天子发书《易》，曰‘神马当从西北来’。得乌孙马好，名曰‘天马’。及得宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极马’，宛马曰‘天马’云。”宋叶适《＜覆瓿集＞序》：“﹝薛子长﹞来姑苏葑门，出《老翁赋》、《续通鑑论》，始骇然异之。盖神马汗血，尾鬣不掉而行流无疆，累名骏数百，岂得望尘焉。”
谓神异瑞祥之马。
《后汉书·西南夷传》：“有神马四匹，出滇池河中，甘露降，白乌见。”《晋书·愍帝纪》：“时有玉龟出霸水，神马鸣城南。”晋张华《博物志》卷一：“和气相感，则生朱草，山出象车，泽出神马。”
以精神为马。比喻委心随化，超脱尘世的精神境界。语本《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！”宋苏轼《赠袁陟》诗：“不见袁夫子，神马载尻舆。”
迷信指灶神所驭之马。
清潘荣陛《帝京岁时纪胜·市卖》：“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神马之具也。”
指画有神佛像的纸片，供祭赛时焚化用。也称纸马、甲马。
《红楼梦》第八一回：“他又去説，这个病他能治，就用些神马纸钱烧献了，果然有效。”清富察敦崇《燕京岁时记·月光马儿》：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。”参见“纸马”。