1.谓诗文中词句相对偶。 2.训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。对文对于辨析词义和考订文字有一定的作用。
"对文"是修辞表达、词义训诂中的一个常见方法，但往往界限不明，与其他概念相混，使用缺乏规范·须知，"对文"与同义词辨析中"对文、散文"的"对文"是同名异实，两者在含义、对象、功用诸方面都有不同·"对文"只能施用于两个和两个以上的复词与词组，故不能包括意义相同、相近的两个单音词连用的连文·"对文"也不能混同互文·互文者，相对的文词有互补性，要上下相结合来解释，所解释的不是词义，而是特定语境中的语意，故不能将对文结构中为了避免重复而错综使用的同义词称为互文·
谓诗文中词句相对偶。
唐孔颖达《尚书正义序》：“古人言誥，惟在达情，虽復时或取象，不必辞皆有意。若其言必托数，经悉对文，斯乃鼓怒浪於平流，震惊飆於静树。”
训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。对文对于辨析词义和考订文字有一定的作用。
宋沉括《梦溪笔谈·辩证二》：“《禹贡》云：‘彭蠡既瀦，阳鸟攸居；三江既入，震泽底定。’以对文言，则彭蠡水之所瀦，三江水之所入，非入於震泽也。”清王念孙《读书杂志·逸周书二》“农民”：“‘水性归下，农民归利。’案：此本作‘水性归下，民性归利’。民性与水性对文……《玉海》六十引此正作‘民性归利’。”清俞樾《古书疑义举例·两字对文而误解例》：“凡大小、长短、是非、美恶之类，两字对文，人所易晓也。”