《后汉书·董卓传》：“乃尸 卓 於市。天时始热，卓 素充肥，脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中，光明达曙，如是积日。”后遂以“燃脐”指元凶伏法。南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“前驱效命，元恶斯歼。既掛胆於西州，方燃脐於东市。”唐 刘知几《史通·断限》：“若进鴆行弑，燃脐就戮，总关王室，不涉霸图。”明 夏完淳《讨叛降大逆臣檄》：“倘为 于禁 潜归，定合燃脐掛胆；若更 会之 怀毒，尤须赤族瀦宫。”
燃脐(rán qí)，指元凶伏法。典源为《后汉书》卷七十二〈董卓列传〉：吕布斩董卓 ，弃尸于市。守尸的官吏用芯子点上火放在董卓肚脐眼里，一直燃烧到天亮。后遂以"燃脐"等指元凶伏法。
《后汉书·董卓传》：“乃尸卓於市。天时始热，卓素充肥，脂流於地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”后遂以“燃脐”指元凶伏法。
南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“前驱效命，元恶斯歼。既掛胆於西州，方燃脐於东市。”唐刘知几《史通·断限》：“若进鴆行弑，燃脐就戮，总关王室，不涉霸图。”明夏完淳《讨叛降大逆臣檄》：“倘为于禁潜归，定合燃脐掛胆；若更会之怀毒，尤须赤族瀦宫。”