1.晋 王嘉《拾遗记·周灵王》：“老聃 在 周 之末，居 反景日室之山，与世人絶跡。帷有黄髮老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出於顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与 聃 共谈天地之数。”“鸿鹤”指鸿鹄与仙鹤。后用以为隐居、出家或学道的典实。唐 陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》：“未为 尧 舜 用，且向烟霞託。我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。” 2.比喻志向远大。唐 高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》诗：“且欲同鷦鷯，焉能志鸿鹤。”鹤，一作“鵠”。唐 李峤《攀龙台碑》：“时运未集，东皋息鸿鹤之心；天衢既亨，北面就人臣之礼。”
鸿鹤，拼音hóng hè，出自《拾遗记·周灵王》，比喻志向远大。
晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人絶跡。帷有黄髮老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出於顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”“鸿鹤”指鸿鹄与仙鹤。后用以为隐居、出家或学道的典实。
唐陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》：“未为尧舜用，且向烟霞託。我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。”
比喻志向远大。
唐高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》诗：“且欲同鷦鷯，焉能志鸿鹤。”鹤，一作“鵠”。唐李峤《攀龙台碑》：“时运未集，东皋息鸿鹤之心；天衢既亨，北面就人臣之礼。”