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特：杰出。一百人中数他杰出。赞美杰出人才。语出《诗．秦风．黄鸟》：“谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。”唐．张九龄《故韶州司马韦府君墓志铭》：“公迹不由径，必期乎直；学不为辨，每抑其华。志尚则然，风流自远。斯有万里之望，岂伊百夫之特。”宋．李清照《

用一百万钱买住宅用一千万钱买邻居。极言好邻居之可贵。语出《南史．吕僧珍传》：“僧珍问宅价。曰：‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”宋．辛弃疾《新居上梁文》：“百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？”见“百金买宅，千金买邻”。宋辛弃

豫且（ㄐㄩ j ）：传说中的古代渔人名。白龙装扮成鱼的样子，结果为渔人豫且所困。故事见汉刘向《说苑．正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 后因用以比喻贵人微服出行而遇险。语出汉．张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”《三国志．吴志．虞翻

见〔蒹葭苍苍，白露为霜〕。

搔：抓挠。人在心绪烦乱时每用手搔头。意谓白发稀疏，越搔越短。语出唐．杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”刘师培《左盦外集．论美术与征实之学不同》：“又唐人之诗有所谓‘白头搔更短’者，此出语之无稽者也，而后世不闻议其短。”

白杨：树名。又名毛白杨，俗名大叶杨。古人多植于墓地。萧萧：风声。白杨树上的瑟瑟风声，听起来使人悲愁欲绝。语出《文选．古诗十九首》：“古墓犁为田，松柏摧为薪，白杨多悲风，萧萧愁杀人。”宋．王谠《唐语林．言语》：“孝仁指白杨曰：‘此木易长，三数年间，宫中可荫

白头：指老年。一作“白首”。倾盖：停下车子。指二人初次相逢。一作“交盖”。故：一作“旧”。有的相识很久，直到老年，仍然像刚刚认识一样，彼此不甚了解；有的刚刚认识，却像老朋友一样十分了解。意谓感情的深浅厚薄，是不以时间长短为限度的。语出《史记．鲁仲连邹阳列

有人家住在白云深处。形容深山中的景象。语出唐．杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”元．王子一《误入桃源》一折：“望青山那搭，红轮直下，兀的是白云深处有人家。”

明清时俗语。表示拿刀子行凶杀人。语出《金瓶梅》二五回：“只休要撞到我手里，我教他白刀子进去，红刀子出来。”《醒世姻缘传》一九回：“只休要一点风儿透到我耳朵里，咱只是白刀子进去，红刀子出来！”《红楼梦》七回：“不和我说别的还可，再说别的，咱们白刀子进去，红刀

登上了泰山，便觉得天下小了。意谓人站得高，则眼界开阔，心胸自广。语出《孟子．尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”明．齐东野人《隋炀帝艳史》一八回：“语云：‘登泰山而小天下。’朕自游江都之后，觉天下的山川

一登高山，诗情就充满了高山，一看大海，诗意就洋溢于大海。形容诗人触物兴怀，感情充沛。语出南朝．梁．刘勰《文心雕龙．神思》：“夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。”周代《晚晴小集．十年辛苦

地上爬的癞蛤蟆想吃天上飞的天鹅的肉。比喻痴心妄想。明清小说中的常用语。多用于男子不问自身条件如何不配而一心幻想得到美妙女子。语出《水浒全传》一〇一回：“（王庆）叫声道：‘碎！我直恁这般呆！癞蛤蟆怎想吃天鹅肉？’当晚忍气吞声惭愧回家。”《红楼梦》一一回：“

表示不看对象说话，容易产生误会。语出宋．黄庭坚《书陶渊明责子诗后》：“观渊明之诗，想见其人，岂弟慈详，戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖，而渊明愁叹见于诗，可谓痴人前不得说梦也。”明．张岱《梦忆序》：“遥思往事，忆即书之。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭

病笃：病重，病危。比喻事情紧急时，胡乱找人应付。语出《红楼梦》五七回：“宝玉笑道：‘阿弥陀佛！宁可好了罢！’紫鹃笑道：‘你也念起佛来，真是新闻！’宝玉笑道：‘所谓病急乱投医了。’”《戚蓼生序本石头记》作“病笃乱投医”。鲁迅《二心集．知难行难》：“中国向来

见〔沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春〕。

见〔君子疾没世而名不称〕。

疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因语言不慎而造成。语出晋．傅玄《口铭》：“神以感通，心由喧，福生有兆，祸生有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔偾河，溜沈濑山。病从口入，祸从口出。”《易．颐》“君子以慎言语，节饮食”孔颖达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”清．赵翼

见〔疑行无成，疑事无功〕。见“疑事无功，疑行无名”。《史记商君列传》：“卫鞅曰：‘～。’”

指人遇可疑之事因无法解释而想入非非。语出宋．吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为疑心生暗鬼，最是要切议论。”宋．洪迈《夷坚乙志．卷一九．韩氏放鬼》：“鄱阳民韩氏妪死，倩族人永宁寺僧宗达宿焉。达瞑目诵经，中夕，闻妪房中有声呜呜然，若在瓮盎间，蹴蹋四壁，

对别人猜疑就不要任用，既任用别人，就不要猜疑。表示用人要建立在信任的基础上。语出《旧唐书．文宗纪上》：“五月壬戌朔戊辰诏：‘元首股肱，君臣象类，义深同体，理在坦怀。夫任则不疑，疑则不任。’”（任：用。）后多引作〔疑则勿用，用则勿疑〕。宋．陈亮《论开诚之道

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