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谓见解新奇，与众不同。梁启超《欧游心影录节录凡尔登》： “我于军事是十二分外行，里头各种设备的标新领异，实在无从领会。” 参见：○标新立异并列提出倡导新奇的，表明与众不同。蔡元培《图画》：“近三世纪则学校大备，画人伙颐，而～之才不时出于其间焉。”△褒义。用

并列犹“相生相克”。汉荀悦《汉纪汉成帝纪》：“杂家者流，盖出于议官。农家者流，盖出于农稷之官……其言虽殊，譬犹水火～也。”△多用于对立的双方。

并列相互沿袭某种做法而形成风俗习惯。明沈德符《万历野获编内臣妾抗疏》：“盖其时内臣有妻女，～矣。”△多用于风俗方面。也作“相沿成习”。

《论语．先进》：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。”“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”《汉书．叙传上》：“伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚。”颜闵是孔子的弟子颜回和闵损（子骞）的合称。他二人都以品德高尚，受到称赞。后借以指有德之士。唐．杜甫《赠郑十八

清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十一回：“其实四川的大员，无论到任卸任，出境入境，夹带私货是相沿成例的了。”

述补煎，煎熬。形容兄弟争斗，自相迫害或残杀。南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。’”△贬义。常用于兄弟或内部之间。 →同室操戈 U

见“相沿成俗”。

见“相机而行”。《东周列国志》69回：“宜刚宜柔，～。”

晋李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”

见“恨相知晚”。《聊斋志异》11卷：“二人纵饮甚欢，～。”

见“相形见绌”。卧龙生《玉剑香车》：“是以，攻出了一百多招，便已守多攻少，～了。”

见“弹冠相庆”。明王世贞《鸣凤记忠良会世》：“喜入朝～，应须颂当年蓄怨，把遗忠弃节，图绘凌烟。”

见“相去无几”。《四世同堂》15：“他觉得父母的坟头前后左右都有些青青的麦苗或白薯秧子也就和树木的绿色～，而死鬼们大概也可以满意了。”

述补两相比较，相差不大。宋苏轼《乞不给散青苗钱斛状》：“二者皆非良法，～也。”钱钟书《围城》：“叔川的将略跟一般儒将～，而他的诗即使不是儒将做的，也算得好了。”△多用于比较方面。→不相上下大同小异 ↔天差地远天壤之别。也作“相差无几”、“相去咫尺”

汉王充《论衡•谈天》：“相去万里，小大不变，方今天下得地之广少矣。”

唐杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望悬。”

《国语•周语下》：“晋国有忧，未尝不戚，有庆，未尝不怡。……为晋休戚，不背本也。”

唐杜甫《江村》：“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。”

见“相习成风”。清戴震《孟子字义疏证理》：“今虽至愚之人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自宋以来，始～。”

明袁宏道《荆州修复北城碑记》：“公实心任事，念念皆经国长计，郡邑大政，无不毕举。一时良二千石及丞以下，皆卓卓有民誉，故能相与有成。”

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