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把一个人的事迹刻到碑上或写成传记加以颂扬。现用以比喻树立个人威信，或抬高个人声望的言行。巴金《随想录》四七：“我看了信，心里高兴……无人替我树碑立传，我倒感到轻松，精神上少背包袱。”并列传，传记。把人的生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬。现多用来比喻树

同“树欲静而风不止”。《孔子家语．致思》：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”见“树欲静而风不止”。《孔子家语致思》：“～，子欲养而亲不侍。”

比喻客观情况与主观愿望相违背。《二刻拍案惊奇》卷二十一：“王爵道： ‘敢问师父法号? ’ 尼姑道： ‘小尼贱名真静。’ 王爵笑道： ‘只怕树欲静而风不宁，便动动也不妨。’ ” 参见：○树欲静而风不止见“树欲静而风不止”。《二刻拍案惊奇》卷21：“王爵道：‘敢问师父法

同“树欲静而风不止”。宋陈亮《祭凌存仲母夫人文》：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。”见“树欲静而风不止”。宋陈亮《祭凌存仲母夫人文》：“～，子欲养而亲不侍。”

树德：树立德惠。滋：繁生。本：根本。施行德惠一定要广泛充分，消除邪恶一定要连根铲除。语本《战国策．秦策三》引《书》：“树德莫如滋，除害莫如尽。”

比喻势力强大，根基牢固。京剧《沙家浜》第四场：“参谋长树大根深，往后还求您多照应。”并列比喻基础牢固，不可动摇。也比喻基础雄厚，有发展前途。李广田《根》：“‘ ～’，我就喜欢这句话。”→根深蒂固根深枝茂根深叶茂 ↔墙上芦苇根底浅。

树高了容易招风打击。比喻目标大了容易招致别人的嫉妒。《西游记》三三回：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！”冯德英《迎春花》四章：“再者树大招风，土地、山峦多了容易显眼，惹人反对。”亦作“树高招风”。《五灯会元．何山佛灯守珣禅师》：“问曰：‘牛头未见四

谓提倡相同的，排斥不同的。宋司马光《稷下赋》：“下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非。”并列提倡相同的，排除不同的。宋司马光《稷下赋》：“下论孔、墨，上述羲、炎，～，辨是分非。”△多用于表述对异同人事物的态度。→党同伐异 ↔同床异梦求同存异

犹栋折榱崩。宋陈郁《话腴》：“史舜元《哀王旦》一首云‘……昔闻陕右段忠烈，今见常山颜杲卿，栋朽榱崩人短气，平生况切同年羲。’”清叶廷琯《吹网录．三河县辽碑》：“宣圣庙……历岁换代，栋朽榱崩。”见“栋折榱崩”。

“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。《荡寇志》第九四回：“应元道：‘前日卑职原说这点银子不够，此刻若回曹州，往返多日。不如想个树上开花的法子，安抚衙内当案王孔目，卑职与他厮熟，太尊只须立纸文书与他，待结案时交付，岂不省一番急迫。”《官场现形记》第十

建立功勋和业绩。唐．杜牧《上宣州崔大夫书》：“自古虽尊为天子，未有不用此而能得多士尽心也，未有不得多士之尽心，而得树功立业流于歌诗也，况于诸侯哉！”见“建功立业”。唐杜牧《上宣州崔大夫书》：“自古虽尊为天子，未有不用此而能得多士尽心也，未有不得多士之尽心，

树：建立。扬：传扬。建立功名，流芳于世。《汉书．隽不疑传》：“凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”并列建立功勋业绩，声名流传后世。《汉书隽不疑传》：“凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后～，永终天禄。”△褒义。多

谓立嫡长子为储君。南朝梁沈约《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为树元立谪，有邦所先，守器传统，于斯为重。”并列立嫡长子为储君。南朝梁沈约《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为～，有邦所先，守器传统，于斯为重。”△用于世袭制时代。

树立风俗教化。《鹖冠子．王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独何道之行以至于此？”并列树立风俗教化。《鹖冠子王铁》：“世莫不言～，彼独何道之行以至于此?”△用于社会。

树干倒下，树根毁坏。比喻人已到了年老体衰的地步。元．无名氏《度柳翠》三折：“柳翠也，只怕你春归人老，花残月缺，树倒根摧。”并列树干倒地，树根毁坏，比喻人老体衰。元李寿卿《度柳翠》3折：“柳翠也，只怕你春归人老，～。”△多用于描述老年人的状态。 →月缺花残 &

比喻国家或政权被颠覆。孙中山《护法宣言》： “栋折榱崩，岂能无惧。希……一致通电主张，共谋救国之业。” 参见：○栋折榱坏并列栋，房屋的正梁。榱，椽子。正梁断裂，椽子倒塌。比喻国家或政权被颠覆。语出《左传襄公三十一年》：“栋折榱崩，侨(公孙侨)将厌(压)焉，敢不

迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。清李渔《怜香伴．僦居》：“栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。”并列迎着风霜，冒着寒露。形容奔波劳苦。清李渔《怜香伴僦居》：“～多劳顿，喜借得一帆风顺。”△褒义。多用于野外生活方面。→栉风沐雨

比喻国家或政权倾覆。康有为《上清帝第五书》： “栋折榱坏，同受倾压，心所谓危，急何能择。” ●《左传襄公三十一年》： “子(子皮)于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言?” 栋：房屋的脊檩。榱：屋榱、屋桷。厌：通“压” ，指受压。子皮：春秋时郑国上卿，名罕

梳掉肮脏的东西，抓挠发痒的地方。比喻清除邪恶。唐．韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“栉垢爬痒，民获苏醒。”明．李贤《安庆知府周公行状》：“栉垢爬痒，务苏其困民。”并列栉，剔除;垢，污秽。除垢抓痒。比喻清除邪恶。唐韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“君随往改试大理

栈：做栈道。攀登高山，渡过大海。形容长途跋涉，经历险阻。南朝宋．颜延年《三月三日曲水诗序》：“栈山航海、逾沙轶漠之贡，府无虚月。”《宋书．孝武帝纪》：“今息警夷嶂，恬波河渚，栈山航海，响风慕义，化民成俗，兹焉时矣。”并列栈，栈道，在山岩上用竹木架成的路。

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