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谄（ㄔㄢ chn ）：谄媚。贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大。旧时形容贤人君子的品格风度。语出《论语．学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’”元．无名氏《

贫穷是读书人的常事。旧时勉人安贫乐道之语。语出《列子．天瑞》：“荣启期曰：‘贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，尚何忧哉！’”《后汉书．独行传．范式》：“贫者士之宜，岂为鄙哉！”（宜：犹“常”。）唐．柳宗元《与李翰林建书》：“贫者士之常，今仆虽羸馁，亦

《贫穷则父母不子》来历意思解释

贫穷的时候，就连父母也不认自己的儿子。这是古人有感于世态炎凉的愤激之语。语出《战国策．秦策一》：“苏秦曰：嗟乎，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”《聊斋志异．镜听》：“异史氏曰：贫穷则父母不子，有以也哉！”

《贫居闹市无人问，富在深山有远亲》来历意思解释

穷人家住闹市也无人过问，富人即使住在深山里也有远房亲戚来拜访。古代谚语。形容世态炎凉，人情趋附。语出《事林广记前集．通用警语》：“贫居闹市无相识，富在深山有远亲。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“贫居闹市无相问，富在深山有远亲。”《平妖传》一八回：“街上撞

《贫乏不能存》来历意思解释

存：生存。意谓穷得活不下去。语出《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”明．余继登《典故纪闻》卷三：“凡为官须廉洁自持。贫者士之常。古人谓贫乏不能存，此是好消息。”

《贫不学俭，富不学奢》来历意思解释

贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。表示环境、习惯对人有潜移默化的影响。语出唐．马总《意林》卷五引《任子》：“谚云：‘富不学奢而奢，贫不学俭而俭’。人情皆然，唯圣人能节之。”唐．马周《请崇节俭及制诸王疏》：“语曰：‘贫不学俭，富不学奢’，

《贪夫徇财，烈士徇名》来历意思解释

贪夫：贪婪的人。徇：同“殉”，为维护或追求某种东西而丧生。烈士：有节气有壮志的人。贪婪的人为了财物而送命，好义的人为了名誉而献身。语出《史记．伯夷列传》：“贾子曰：‘贪夫徇财，烈士徇名’。”梁启超《无欲与多欲》：“贪夫徇财，烈士徇名，哲人徇道，其趋向不同

《贪天之功，以为己力》来历意思解释

贪图上天的功劳，把它作为自己的力量。表示窃居本不属于自己的那份功劳。语出《左传．僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？”《后汉书．卢植传》：“大将军窦武，援立灵帝，初秉机政，朝议欲加封爵。植乃献书以规之曰：‘寻《春秋》之义，王后无

《贪多嚼不烂》来历意思解释

比喻一味求多，结果反而达不到目的。语出《宝林禅师语录．婺州云黄山宝林禅寺》：“僧云：‘明眼衲僧因甚脚跟下红丝线不断？’师云：‘贪多嚼不细。’”后多引作〔贪多嚼不烂〕。《二刻拍案惊奇．襄敏公元宵失子》记载，一个贼为了得到更多的钱财，拐骗了人家一个孩子，可是不

《贪人败类》来历意思解释

贪人：贪脏枉法的人。败类：残害同类。贪利小人，败坏同类。语出《诗．大雅．桑柔》：“大风有隧，贪人败类。”《北史．李崇传》：“时人为之语曰：‘陈留章武，伤腰折股，贪人败类，秽我明主。’”唐．卢怀慎《陈时政得失第三疏》：“臣闻天吏逸德，烈于猛火；贪人败类，取

《质胜文则野，文胜质则史》来历意思解释

质：朴实。文：文彩。野：粗野。史：言词华丽，这里有虚浮的意思。朴实超过文彩就未免粗野，文彩超过朴实就未免虚浮。古代儒家认为文质必须配合适当。语出《论语．雍也》：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬然后君子。”清．金人瑞《水浒传序三》：“《论语》一书，善论道者

《贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言》来历意思解释

避世：指避开社会现实。避地：指离开某地方。避色：指避开某人的脸色。避言：指避开某些言论。贤人逃避恶浊的社会而隐居，次一等的逃避到另一个地方去，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的回避别人难听的语言。意谓古代贤人洁身自爱，远离恶劣的环境。语出《论语．宪

《贤者在位，能者在职》来历意思解释

有贤德的人居于掌权的地位，有才干的人就任合适的职务。形容国家政治清明，用人惟才，用人惟贤。语出《孟子．公孙丑上》：“贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。”宋．陈亮《勉强行道大有功》：“贤者在位，能者在职，而无一民之不安，无一

《责己重以周，待人轻以约》来历意思解释

责：要求。重：严格。周：全面。轻：宽容。约：简略。对自己要求既严格又全面，对别人要求既宽容又平易。表示严以责己，宽以待人。语出唐．韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”宋．罗大经《鹤林玉露．乙编》

《财聚则民散，财散则民聚》来历意思解释

在高位者聚敛财富，老百姓就会离心；在高位者散财乐施，老百姓就会靠拢。语出《礼记．大学》：“德者本也，财者末也。是故财聚则民散，财散则民聚。”郑玄注：“上贪于利，则下人侵畔。”清．陆世仪《复社纪略》卷三：“丙子春，淮南三卫武举陈启新奏：每见青衿之中，朝不谋夕

《贞而不谅》来历意思解释

贞：坚贞。谅：通“勍”，固执。表示守节坚贞但行事并不固执。语出《论语．卫灵公》：“君子贞而不谅。”《汉书．王贡两龚鲍传．赞》：“贞而不谅，薛方近之。”晋．袁宏《三国名臣序赞》：“郎中温雅，器识纯素，贞而不谅，通而能固。”

《负弩矢先驱》来历意思解释

弩矢：弩弓与箭。先驱：前行开路。身背弓箭在车驾前开路。古代表示对达官显宦的尊敬。语出《史记．司马相如列传》：“蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”《汉书．霍光传》：“会为票骑将军击匈奴，道出河东，河东太守郊迎，负弩矢先驱。”鲁迅《伪自由书．观斗

《贞固足以干事》来历意思解释

贞：诚信。固：坚强。诚信坚强足以办好事情。语出《易．乾．文言》：“贞固足以干事。”汉．蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。”《三国志．魏志．邴原传》：“征事邴原、议郎张范，皆秉德纯懿，志行忠方，清静足以厉俗，贞固足以

《豺虎不食、投畀有北》来历意思解释

畀（ㄅㄧ b ）：给予。有北：指北方寒冷不毛之地。有，名词词头。豺狼虎豹不愿吃，把他摔到寒冷的北大荒。表示对坏人的惩罚。语出《诗．小雅．巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。”黄侃《论立宪党人与中国国民道德前途之关系》：“输心虏廷，代除反侧，豺

《豺狼当道，安问狐狸》来历意思解释

豺狼：比喻凶残的高官。当道：指在位掌权。安问：哪里还要问。狐狸：比喻奸猾小人。意谓不应放掉大奸大恶而去追究小奸小恶。语出《汉书．孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”颜师古注：“言不当释大而取小也。”《后汉书．张皓传．附子纲》：“余人受命之部，而纲独埋其

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