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子孙后代。犹言世世代代。《书．梓材》：“惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。”《诗．小雅．楚茨》：“子子孙孙，勿替引之。”《列子．汤问》：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”并列子孙

地支中的第一、第七、第四、第十位。用地支记时，“子午”指夜半到次日中，“卯酉”指日出到日落。后借以表示时间先后或记载方位度数。也用以表示事情前后的详细过程。隋．萧吉《五行大义序》：“夫五行者，盖造化之根源……子午卯酉为经纬，八风六律为纲纪。”

孀妻：寡居的妻子，即寡妇。弱：年幼。指寡妇和年幼的孤儿。《列子．汤问》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”并列寡妇和年幼的孤儿。《列子汤问》：“汝心之固，固之可彻，曾不若～。”△用于家庭。

泛指人不谈神鬼怪异之事。《醒世恒言灌园叟晚逢仙女》： “此等事甚是平常，不足为异。然虽如此，又道是子不语怪，且阁过一边。” ●《论语述而》： “子不语怪、力、乱、神。” 春秋时，鲁国孔子重人事，不谈怪异、神鬼; 倡礼义，不谈强力、叛乱。主谓孔子不谈论怪异之类的

奚落嘲讽，怒斥责骂。指人的各种感情。多形容写作不拘守规格，任意发挥。宋．黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”明．李贽《焚书．封史君》：“升庵戏之曰：‘东坡嬉笑怒骂皆成诗，公诗无嬉笑，但有怒骂邪？’”朱自清《经典常谈．诗第十二

形容嬉笑顽皮的样子。《二十年目睹之怪现状》第四六回：“他却嬉皮笑脸的，对着裁缝蹲了下来。”巴金《秋》十九：“水阁里面小蕙芳噘着嘴在说话，克定忽然嬉皮笑脸地把脸颊送到小蕙芳的手边，大声说着：‘好，你打！你打！’”见“嘻皮笑脸”。叶辛《我们这一代年轻人》：“他

指花色娇艳，亦指娇艳的花。廖仲恺《金缕曲．题八大山人松壑图》词：“繁华歇尽何须吊！且由他，嫣红姹紫，一春收了。”冯沅君《隔绝》：“她们因为慰藉我的无聊起见，送了一瓶花来，嫣红姹紫，清香扑鼻，不过我心中的难受由此更加几倍。”见“姹紫嫣红”。清钱泳《履园谭诗以

嫣然：笑得很美的样子。形容女子甜美的笑容。战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”《老残游记》九回：“那女子嫣然一笑，秋波流媚，向子平睇了一眼。”茅盾《蚀．动摇》五：“方太太拉着张小姐的苹果绿绸皮袄的衣角，眼睛看着她，似乎说：‘你听得么

犹苛求责备。《儿女英雄传》第二六回：“姐姐有这些人给办妆奁，还嫌长道短，这话怎么讲？”并列不满意而过严地要求，随意评论。《儿女英雄传》26回：“姐姐有这些人给办妆奁，还～，这话怎么讲?”△多用于评价方面。

嫌弃贫穷，喜爱富有。旧指对人好恶、取舍不以德行，常以贫富为准。元．关汉卿《裴度还带》二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义？”《镜花缘》五八回：“有负义忘恩的强盗，有嫌贫爱富的强盗。”亦作“爱富嫌贫”。元．施惠《幽

说好道坏。谓挑剔苛求。《水浒传》第一○三回：“张世开嫌好道歉，非打即骂。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“当初贫困之日，低门扳高，求之不得；如今掘藏发迹了，反嫌好道歉起来。”亦作“嫌好道恶”。《儒林外史》第五二回：“小弟生性喜欢养几匹马，他就嫌好道恶，说作

对贪污如同对仇敌一样痛恨。清周亮工《书影》卷九：“吴南溪方伯生平洁介，嫉贪如雠。”主谓憎恨贪污的人如同对仇敌一样。形容廉洁奉公，不贪不取。清周亮工《书影》卷9：“吴南溪方伯生平洁介，～。”△褒义。用于写人的清廉。

谓忌妒贤能之人。明无名氏《庞掠四郡》第三折： “他也不知道，似这等贪赃坏法、嫉贤妒能，理当如此也。” 参见：○妒贤嫉能见“妒贤嫉能”。汉荀悦《汉纪高祖纪三》：“项羽～，有功者害之，贤者疑之。”

见“迷头认影”。《五灯会元》卷6：“不是家珍，～，岂非大错。”

宋释道原《景德传灯录良价禅师》：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”

见“荏苒代谢”。梁启超《三十自述》：“欲草一中国通史，以助爱国思想之发达，然～，至今犹未能成十之二。”

述补荏弱，软弱，怯弱。持，扶持。臣子懦弱，难以扶佐君主。《楚辞九章哀郢》：“外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。”〔例〕～的臣子，确实是难以扶持君主的。△贬义。多用于国家政治。

见“懦弱无能”。

见“忍饥受饿”。高和《越轨诉讼》：“吴科长窝囊得要死，兴师动众，～，到头来拣了四只破鞋。”

清李百川《绿野仙踪》第26回：“家奴逃散一空，惟有一家人董喜，忍饥受冻，常在刑部照料。”

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