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《犀首》来历意思解释
《史记.张仪列传》:“陈轸曰:‘公何好饮也?’犀首曰:‘无事也。’”后因以“犀首”指无事好饮之人。唐 韩愈《秋怀》诗之三:“犀首空好饮,廉颇尚能饭。”宋 辛弃疾《瑞鹧鸪.乙丑奉祠归舟次馀干赋》词:“孰居无事陪犀首,未办求封遇万松。”
《犀颅玉颊》来历意思解释
源见“犀顶龟文”。额角骨突出如犀,脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。宋 苏轼《仲天贶王元直自眉山来见余钱唐留半岁既行作绝句五首送之》之四:“空使犀颅玉颊,长怀髯舅凄然。”并列 额角骨突出如犀,脸颊白晰如玉。指相貌不凡的年轻人。宋苏轼《仲天贶王元直既行作绝句
《犀顶龟文》来历意思解释
《后汉书.李固传》:“固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。”李贤注:“鼎角者,顶有骨如鼎足也。匿犀,伏犀也。谓骨当额上入发际隐起也。足履龟文者二千石,见《相书》。”头顶骨隆起如犀牛,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。康有为《自题三十影像》诗:“犀顶龟文何肯相
《拨乱反正》来历意思解释
拨:治理。反:通“返”。谓治理乱世,使之恢复正常安定。《汉书武帝纪赞》说:“汉朝建立之后,社会上各种弊病丛生,汉高祖拨乱反正,治理乱世,使之恢复正常安定。文帝、景帝努力使百姓休养生息,安居乐业。”后以“拨乱反正”为典,指治平乱世,回复正常,又作“拨乱反治
《之罘朱雁》来历意思解释
之罘(f福):即芝罘,山名,在今山东烟台。太始三年(前94年)二月,汉武帝在游历东海登之罘山的行程中,捕获了一只朱红色的大雁,视之为祥瑞之物,当时写了一首《朱雁之歌》。后以此典咏帝王出巡或颂太平盛世。【出典】: 《汉书》卷6《武帝纪》206页:“(太始三年二月)行幸东
《绣衣持斧》来历意思解释
汉武帝时,在泰山、琅玡等郡发生了百姓聚众造反等事件,地方官府缉捕镇压不力。汉武帝派遣暴胜之等人,以直指使者身分穿上锦绣官袍,手执利斧,率兵镇压。“直指”意为处事公正,不循私情;“绣衣”表示朝廷派遣的尊宠近臣。后因以“绣衣”或“持斧”作为御史的代称。【出典
《汗马》来历意思解释
汗马即汗血马的省称。此马产于西域,其蹄坚利,踏在岩石上都可留下蹄迹;流汗红如血,是日行千里的骏马。汉武帝太初四年(前101年),春,贰师将军李广利远征西域大宛国,斩大宛王首级,得到汗血马,做为战利品献给武帝。后以“汗马”作为咏骏马的典故。【出典】: 《汉书》卷
《建章》来历意思解释
汉武帝太初元年(前104年)二月,建造建章宫,位于长安城西,未央宫西面。后以建章宫为咏皇都宫殿的典故。【出典】: 《汉书》卷6《武帝纪》199页:“(太初元年)二月,起建章宫。”文颖注曰:“越巫名勇,谓帝曰越国有火灾即复大起宫室以厌胜之,故帝作建章宫。”颜师古注曰:
《平乐》来历意思解释
汉代宫观名,西汉始建于长安(今陕西西安)。据《汉书武帝纪》载:元封六年(前105年)夏,京师长安百姓在上林苑平乐馆观看角抵(类似今之摔跤一类的技艺表演)。东汉明帝永平五年(公元62年)迁建至洛阳(今河南洛阳)西门外,为皇家游赏的宫苑。后用为宫廷游宴的典故。【出典】: 《
《射蛟》来历意思解释
蛟,古代传说的蛟龙,民间认为它兴风作浪,能发洪水。汉武帝元封五年(前106年)冬天,武帝南巡,在浔阳江(即长江流经江西九江附近的江面)射蛟。后以此为典,颂扬帝王的勇武精神。【出典】: 《汉书》卷6《武帝纪》196页:“五年冬,行南巡狩,至于盛唐(地名,在南郡,即今湖北
《舳舻千里》来历意思解释
舳(zh竹):船尾部持舵处。舻(l芦):船前部刺棹处。形容船多,首尾相接,千里不绝。汉武帝元封五年(前106年)冬,武帝南巡到浔阳(今江西九江),登船游览,船队千里相接,一直到接近枞阳(今安徽桐城县东南)才离舟上岸,作《盛唐枞阳之歌》。后以“舳舻千里”为典,形容船只连绵
《斋房芝》来历意思解释
汉武帝元封二年(公元前109年)六月,甘泉宫的斋房内长出一株芝草,九茎连叶。这种祥瑞之草被视为上天所赐。上天恩德广大,不因下房侧室而不降恩泽,赐给这颗芝草,是吉祥之兆。汉武帝下诏大赦天下,并赐给当地人牛肉、美酒以祝贺,还作了《芝房之歌》。后以“斋房芝”为典,歌
《嵩呼万岁》来历意思解释
元封元年(前110年)春,汉武帝登中岳嵩山(在今河南登封县北)时,随员及吏卒听到山中有山神连呼“万岁”三次。后以“嵩呼万岁”或“山呼万岁”、“三呼万岁”为典,祝颂皇帝长寿或歌咏王朝太平。【出典】: 《汉书》卷6《武帝纪》190页:“春正月,行幸缑氏(地名,在今河南偃师
《单于台》来历意思解释
单于台,地名,在唐云州云中县(今山西大同)西北。元封元年(前110年)十月,汉武帝下令统帅18万骑兵巡视北方边塞。从云阳(今陕西淳化西北)出发,向北经过上郡(今陕西绥德东南)、西河(今内蒙鄂尔多斯左翼前旗)、五原等地,后越过长城,登上单于台,来到朔方(今内蒙鄂尔多斯右翼
《渥洼种》来历意思解释
渥洼,水名,在今甘肃安西县,是党河的支流。种:品种。传说汉武帝在渥洼水中得良马,故后以此为典,作神马的代名。【出典】: 《汉书》卷6《武帝纪》184页:“(元鼎四年)六月,得宝鼎后土祠旁。秋,马生渥洼水中。作《宝鼎》、《天马之歌》。”李斐注曰:“南阳新野有暴利长
《杨仆移关》来历意思解释
汉武帝时,楼船将军杨朴功勋卓著。他是河南新安人,认为自己是关外人(即籍贯为函谷关以东的人)不光彩。他上书武帝请求把函谷关向东迁移300里,以其自家资财为经费。武帝批准了这个请求,元鼎三年(前114年)冬天,把陕西函谷关东移到河南新安。把旧关改名为弘农县,两地相距30
《昆明池》来历意思解释
汉武帝想派使臣通身毒(印度的古译名)国,被越隽、昆明(位于今云南省)二国所阻挡。当地有方圆300里的滇池(又名昆明湖)。武帝想要攻打这两个西南夷国,就必须训练水军。元狩三年(前120年),武帝调集有罪的官吏在都城长安西南近郊挖掘建成一个人工湖泊,取名昆明池,来供演习水
《安车蒲轮》来历意思解释
安车:古代用一匹马拉的小车,车上人可以安坐。蒲轮:用蒲草包裹的车轮。汉代皇帝在征召年高的贤者(如汉武帝对待枚乘、鲁申公等人)入朝时,就派出安车蒲轮接送,以使马车平稳缓驶而不颠簸震动,表示朝廷对老者的关怀与礼敬。后以此为典,称颂被朝廷礼聘的年高德劭的贤士。【
《丹书铁契》来历意思解释
丹书:用朱砂写成红色的字。铁契:用铁板制成的契券。古时帝王颁赐给功臣世代享受优厚待遇或免罪特权的证件。前206年,汉高祖刘邦平定天下后,分封功臣,上者封王,次者封侯。把丹书铁契发给王侯及功臣,世代保持。券用铁板制成,或用朱砂写字,或刻字嵌以黄金,又称为“丹书
《绣文倚市》来历意思解释
绣文:用彩色丝、绒、棉线在绸、布等上面刺绣成花纹、图像或文字。此处泛指手工业生产劳动。后以此典比喻正当事业不受重视,不如末业小技;也形容泛指非正当谋生手段。 倚(y椅):靠。 此典指从事手工业生产刺绣花纹不如倚靠市门招揽顾客做买卖能赚钱。 西汉武帝时,凡是普通
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