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源见“鲛人泣珠”。谓伤离别。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。”

源见“鲛人泣珠”。指传说中鲛人流泪成珠，送给主人。唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“湘灵悲鼓瑟，泉客泣酬恩。”

源见“鲛人泣珠”。又南朝梁任昉《述异记》卷上：“蛟人，即泉先也，又名泉客。”指鲛人。本作“渊客”，避唐高祖李渊讳，改“泉客”。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”

《孟子．离娄上》：“《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄，犹沓沓也。”后以“泄泄沓沓”谓弛缓，懈怠。《明史．张凤翮传》：“陛下议均输再征一年，民力已竭，讨贼诸臣泄泄沓沓，徒糜数百万金钱。”并列怠缓悦从的样子。《孟子离娄上》：“诗曰：‘天之方蹶，无然泄泄

同“泄泄沓沓”。《明史．陈子龙传》：“中兴之主，莫不身先士卒，故能光复旧物。今人国门再旬关，人情泄沓，无异升平。清歌漏舟之中，痛饮焚屋之内，臣不知其所终。”

《礼记．乐记》：“五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。”后以“沿袭”谓照旧例行事。《陈书．沈文阿传》：“若此数事，未闻于古，后相沿袭，至梁行之。”

源见“桓玄寒具油”。谓沾上食物的油污。形容观赏书画，小心珍爱。清唐孙华《和同年狄向涛太史园居》：“书画任摩挲，但勿沾寒具。”

《南齐书．傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云：‘诸傅有《治县谱》，子孙相传，不以示人。”后因以“治谱”称颂父子兄弟为政皆有政绩之事。清梁章鉅《归田琐记．楹联賸话》：“〔温心山〕又代幕友黎白仙云：‘治谱已千秋，是名宦传人，最堪惜正盼迁莺，遽悲化鹤；

源见“修齐治平”。谓治国平天下。清侯方域《南省试策》之三：“太子异日有天下之责者也。但得青宫读书，辨古今兴亡，识人才邪正，足以治平耳矣。”

参见：西征想潘

参见：潘岳哀

借指在朝任官。唐李端《山中寄苗员外》诗： “闻说潘安方寓直，与君相见渐难期。” 参见：○潘生骖阁

参见：九鸾钗

参见：河阳一县花

比喻病魔。唐黄滔《喜翁文尧员外病起》诗： “惊杀漳滨鬼，错与刘生随。” 参见：○刘桢病

参见：漏壁书

参见：惜园葵

谓仕途失意。唐孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》： “永怀芸阁友，寂寞滞扬云。” 参见：○扬雄未迁

参见：湛露

参见：襄野童

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