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源见“克绍箕裘”。指先辈的优良传统和事业。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“父璨。公子公孙，有镃基于天下；良弓良冶，有世业于家风。”

源见“克绍箕裘”。谓继承父祖的优良传统和事业。唐刘知幾《史通．书事》：“其有开国承家，世禄不坠，积仁累德，良弓无改……略书于传可也。”主谓擅制弓箭的弓匠的儿子，不会改事他业。比喻后代继承先辈的事业和优良传统。语本《礼记学记》：“良弓之子，必学为箕。”唐刘

南朝梁陶弘景《真诰》十一载：秦始皇三十一年登句曲山北陲，会群官，叹曰：“巡狩之乐，莫过于山海。自今以往，良为常也。”后因以“良常”称句曲山北陲。山在今江苏省句容县。清赵翼《寄怀杜阁》诗：“深壑透宛委，浮岚接良常。”

源见“康哉”。用称贤相。唐羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“良哉致君日，维岳有光辉。”

源见“三折肱为良医”。谓医生经验丰富，医术精良。明徐渭《赠诸暨朱医士》诗：“何时堕马因拘挛，偏你良医三折肱。”【典源】《左传定公十三年》：“二子将伐公，齐高疆曰：‘三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。’”【今译】古语说，胳膊多次折断，

源见“破釜沉舟”。指项羽领兵誓死攻破秦军鉅鹿之围事。清严遂成《乌江项王庙题壁》诗：“剑舞鸿门能救汉，船沉鉅鹿竟亡秦。”

源见“一苇”。指渡船。唐独孤及《将还越留别豫章诸公》诗：“他时相忆双航苇，莫问吴江深不深？”元张宁《云溪秋泛图为阎国宝赋》诗：“幽人航苇迷远近，思致偃蹇无容攀。”

源见“范氏麦舟”。谓资助穷困。清赵翼《七十自述》诗之三：“孤露更谁舟赠麦，饥寒长自甑生尘。”

源见“藏舟去壑”。比喻事物永远生生息息，变化无穷。清王夫之《广落花诗》之十九：“霎时雨警三更梦，大力舟藏万壑春。”

比喻对身居高位之人提出珍视人才的期望。清钱谦益《上茂苑相公》诗之二： “也知脱屣一官无，每为忧时或叹吁。屋栋岂应劳我祝，床稜宁患少人模。” ●南朝宋刘义庆《世说新语规箴》： “陆玩拜司空，有人诣之，索美酒，得，便自起泻著梁柱间地，祝曰： ‘当今乏才，以尔为柱石

借指男女欢爱事。唐李群玉《送友人之峡》诗： “巫云多感梦，桂楫早回旋。” 参见：○巫山云雨

谓呼唤游子归乡。宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗： “余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。” ●《楚辞招魂》： “帝告巫阳曰： ‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’……乃下招曰： ‘魂兮归来! 去君之恒干，何为四方些?舍君之乐处，而离彼

借指男女欢合事。宋杨亿《无题》诗：“巫阳归梦隔千峰，辟恶香绡翠被浓。” 参见：○巫山云雨

借指神女居住。《警世通言宿香亭张浩遇莺莺》： “香闺想在屏山后，远似巫阳千万重。” 参见：○巫山云雨

①代称卜者。唐杜甫《上韦左相二十韵》诗： “巫咸不可问，邹鲁莫容身。”②借指神医。唐李商隐《哭刘贲》诗：“上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。”●《楚辞离骚》：“欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。” 灵氛：古代善于占卜之人。糈(xu)：精

借指女子居住。唐杨巨源《美人春怨》诗： “妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。” 参见：○巫山云雨

代称女神居住。唐罗虬《比红儿诗》之八一： “疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。” 疏属：即雕阴山，名女杜红儿曾居比。参见：○巫山云雨

比喻求爱的女子。唐戴叔伦《相思曲》： “妾身职作巫山云，飞入仙郎梦魂里。” 参见：○巫山云雨

比喻美女。唐薛《敕赠康尚书美人》诗： “欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。” 参见：○巫山云雨

借指美女。元郑光祖《倩女离魂楔子》： “可待要隔断巫山窈窕娘，怨女鳏男各自伤。”参见：○巫山云雨

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