文章-睡前故事网-第118186页

威仪：威严的容貌和庄重的举止，这里泛指容貌和举止。肃：恭敬，严肃。容貌和举止不庄重严肃。《三国志．蜀志．简雍传》：“箕踞倾倚，威仪不肃。”

姹：美丽。嫣：美好。形容各种花娇艳美好。明．汤显祖《牡丹亭．惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”《隋唐演义》六九回：“见垂柳拖丝，拂境清幽；姹紫嫣红，迎风弄鸟，别有一种赏心之境。”并列姹、嫣，娇艳。形容花多

姱：美好。修：长。指容貌身材姣好。《楚辞．招魂》：“姱容修态，縆（gng）洞房些。”（縆：亘，连贯两头。些：语助词。）王逸注：“言复有美好之女，其貌姱好，多意长智，群聚罗列，竟识洞达，满于房室也。”严复等《〈国闻报〉馆附印说部缘起》：“昔埃及女王克里倭巴士拉

《论语．子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”不舍昼夜就是不论白天黑夜，日以继夜地进行，表示利用一切时间，不分昼夜地工作、学习。汉．崔瑗《河间相张平子碑》：“君天资濬哲，敏而好学，如川之逝，不舍昼夜。”宋．魏泰《东轩笔录．孙秀才》：“孙生再拜大喜，

源见“乌鹊填桥”。指民间传说七夕牛郎织女相会事。常以喻分隔两地的夫妇或相恋男女相会之时。唐杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛在河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同！”明谢谠《四喜记．巧夕宫筵》：“时当七夕，鹊渡银河。天上人间，良宵第一。”

《金史．食货志四》载：金曾规定，七品官以上，其家方许饮茶。后因称茶叶为“七品茶”。清袁枚《随园诗话》卷十三：“‘花浮小盏三投酒，乳拨深炉七品茶。’人疑‘七品’当是‘七碗’之误。余曰：非也。金人七品官才许饮茶，事见《金史》。”

源见“鸣琴化治”。封建时代对县令的美称。县令的官阶一般为七品。《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象，装束得七品琴堂样子。”

同“七叶珥貂”。宋张元幹《满庭芳．寿富枢密》词：“此去沙堤步稳，调金鼎、七叶貂蝉。”

同“七叶珥貂”。宋苏轼《次韵刘贡父春日赐幡胜》：“与君流落偶还朝，过眼纷纶七叶貂。”

源见“金张许史”。借指世代显贵。《汉书》谓金日䃅七世为皇帝近臣。珥貂，貂尾，汉代侍中、中常侍等官插于冠上为饰。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“千年御鹤，振仙气于帝里；七叶珥貂，袭荣光于戚里。”

同“七叶珥貂”。唐王维《京兆尹张公德政碑》：“五代相韩，七叶侍汉。及我圣朝，亦生邦翰。”

源见“悬车告老”。古代致仕退休之年。唐骆宾王《对策文三道》：“四十强仕，七十悬车，著在格言，存诸甲令。”

源见“七十人”。本指孔门众多的贤弟子。借指学子。唐杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》诗：“君为珠履三千客，我是青衿七十徒。”

《书．牧誓》：“夫子勖哉，不愆于四伐五伐，六伐七伐，乃止齐焉。”孔传：“伐谓击刺，少则四五，多则六七，以为例。”后以“七伐”指四处征伐。《南齐书．陈显达传》：“神武横于七伐，雄略震于九纲。”明章美《出塞曲》：“鼍开七伐鼓，龙绘八方旗。”

同“丁家鹤”。明张煌言《祭定西侯张侯服文》：“丁鹤归来，徒有华表耳。”

源见“辽东鹤”。指丁令威化鹤归辽时吟的诗句。慨叹人事变迁。清丘逢甲《春感次许蕴伯大令韵》：“华表空闻丁鹤语，乱萌先兆子规啼。”

源见“庖丁解牛”。形容技艺的神妙。宋陆游《题酒家壁》诗：“智若禹行水，道如丁解牛。”

弄兵：挥舞兵器，动干戈。潢(hung黄)池：积水浅塘。龚遂(?－前62年)字少卿，山阳南平阳(今山东邹县)人，初为昌邑王刘贺郎中令，勇于谏诤。汉宣帝即位后，渤海及附近各郡(今辽宁、河北、山东及天津市沿海一带地区)因闹饥荒，农民纷纷起来反抗。宣帝想委派得力官员任渤海太守，

同“拈花一笑”。清钱谦益《寄严道彻太守》诗：“蒲团已悟拈花案，尺素争传倒薤书。”清和邦额《夜谭随录．闵预》：“学簪花而舍拈花，何为不可；倩贝叶以充红叶，何便如之？”

源见“乘车戴笠”。簦，古代长柄笠。喻友人身份发生了变化。清黄遵宪《别赖云芝同年》诗：“为云为龙将翱翔，担簦跨马毋相忘。”

专业的故事汇集网站