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犹根深蒂固。明李东阳《读唐史》：“惟公言正论，不可则止，而根盘蒂结于君心者，不可猝拔。”并列根扎得很深，基牢不可动摇。明李东阳《读唐史》：“惟公言正论，不可则止，而～于君心者，不可猝拔。”△褒义。用于描写牢固、不动摇。→根深蒂固

指在当地出生当地长大或在某家出生某家长大。元．吴昌龄《张天师》三折：“我可也从头识破，都将付与，冷笑孜孜，却不道一般儿根生土长，开花结子，带叶连枝。”《红楼梦》五四回：“他又不是咱们家根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。”《儿女英雄传》一五回：“再说我是

根基牢固。《醒世姻缘传》第九十回：“从来说‘腊雪培元气’，把麦根培植得根牢蒂固。”见“深根固柢”。《醒世姻缘传》90回：“把麦根培植得～。”

犹根深蒂固。宋周煇《清波杂志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟异立，未能成家，重以场屋蹉跌，遂失身于介馆马慧，岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者。”见“根深蒂固”。宋周煇《清波杂志》卷8：“某流落江湖二十年，兄弟异立，未能成家，重以场屋蹉跌，遂失身

同“南郭先生”。《文选．孔稚珪〈北山移文〉》“窃吹草堂”唐吕向注：“南郭处士盗居吹竽之位。”其他比喻无真才实学却混在行家里充数的人。《韩非子内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。～请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

源见“滥竽充数”。喻指无真正才干而混在行家里充数的人。《晋书．刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”其他常比喻无才而窃居其位的人。《晋书刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则～盈于朝矣。”△多用以描写无真才而混饭吃的人。→

源见“滥竽充数”。借指假冒充数，名不副实。清刘嗣绾《贻友人书》：“足下勿滥南郭之吹，免贻北山之笑也，幸甚！”

同“南郭先生”。南朝梁刘勰《文心雕龙．声律》：“若长风之过籁，南郭之吹竽者也。”同“南郭子綦”。明何景明《愚庵王公瓖》诗：“早投南郭隐，不待《北山文》。”宁调元《燕京杂诗》：“东方玩事成饥饿，南郭仰天似槁枯。”

源见“我见犹怜”。形容女子貌美。唐李瀚《蒙求》：“郭槐自屈，南郡犹怜。”按，南郡，桓宣武妻封南郡主。

同“南风”。唐张濛《晓过南宫闻太常清乐》诗：“一听南薰曲，因知大舜功。”

同“南风”。唐吕温《奉和张舍人阁中直夜思闻雅琴因书事通简僚友》：“方袭缁衣庆，永奉南薰吟。”

同“南风”。唐王维《大同殿赐宴乐敢书即事》诗：“陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。”

源见“太史简”、“董狐直笔”。谓治史忠于史实，直笔不讳。《隋书．魏澹传》：“但道武出自结绳，未师典诰，当须南董直笔，裁而正之。”

《淮南子．齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。明吴承恩《寿胡内子张孺人六袠序》：“及西畹应宾，贡游两都，南航北骑，孺人与有勤焉，于是乎益瘁。”并列形容坐船骑马，在南北各地奔走。语本《淮南子齐俗训》：“胡人便于

《诗．小雅．四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”郑玄笺：“江也、汉也，南国之大水，纪理众川，使不壅滞；喻吴楚之君能长理旁侧小国，使得其所。”后因以指南方。南朝梁江淹《王侍中为南蛮校尉诏》：“赞政南纪，播惠西夏。”

同“南董”。明陈与郊《义犬记》一出：“翰林院拗断南狐笔，傀儡场搬演何朝戏？”

《诗．小雅．巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋？”郑玄笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。《周书．文帝纪上》：“而欢威福自己，生是乱阶。缉构南

同“南风竞”。清赵翼《军营夜坐》诗：“关门风静无南竞，戎索星低欲北流。”

同“粤犬吠雪”。宋陆游《秋夜读书有感》诗：“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰？”

汉贾谊《过秦论上》：“乃使蒙恬北筑长城，而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。”南下牧马，指北方少数民族南侵。南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“侦谍不敢东窥，驼马不敢南牧。”宋李纲《靖康传信录序》：“失此二者之机会，故令贼志益侈，再举南牧，无所

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