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同“鱼水”。明袁凫公《八声甘州．代周非月赋别阿蝉》套曲：“冤家聚首，似膝胶相和，鱼水相投。”见“鱼水相欢”。明袁凫公《八声甘州代周非月赋别阿蝉》：“冤家聚，似漆胶相和，～。”

同“鱼水契”。唐窦常《谒诸葛武侯庙》诗：“永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。”

源见“刘葛鱼水”。喻指君臣相得。五代和凝《宫词》之五九：“君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。”

同“鱼水”。元王子一《误入桃源》四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”主谓形容关系和好谐调，如同鱼和水一样。语本《管子小问》：“管仲曰：‘然公使我求宁戚，宁戚应我曰：浩浩乎! 吾不识。’婶子曰：‘《诗》有之：浩浩者水，育我者鱼。未有室家而安召我居?

同“鱼水契”。唐杜甫《别蔡十四著作》诗：“稍令社稷安，自契鱼水亲。”

同“鱼水契”。陈子范《狂吟》诗之二：“忍说君臣鱼水乐，匈奴不是霸王才。”

源见“白龙鱼服”。指贵从贱游而得祸。清赵翼《淮阴钓台》诗：“与哙伍怜鱼服困，假齐王伏狗烹灾。”

源见“白龙鱼服”。指帝王或贵人微服。清钱谦益《太祖实录辨证一》：“人知滁扬(郭子兴)能识真主于鱼服之中，不知皆次夫人启之也。”

源见“姜诗跃鲤”。形容孝德感天。唐李商隐《过姚孝子庐偶书》诗：“鱼因感姜出，鹤为吊陶来。”

同“鱼水”。唐施肩吾《杂古词》之四：“怜时鱼得水，怨罢商与参。”

同“鱼书”。明吕天成《齐东绝倒》二出：“顾不得凤楼幽梦远，又何惜鱼幅好音讹。”

《法苑珠林》卷四九：“〔陈思王曹植〕赏游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式。梵声显世，始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝梁慧皎《高僧传．经师论》：“既通般遮之瑞响，又感鱼山之神制。”

《左传•成公十五年》：“社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。”

主谓指料想与事实不会有很大的差错。《荡寇志》137回：“哥子道：‘运气来了，那里论不定，方才我听他的梦话，又听你说出他的面貌，这人定是宋江，端的十不离九……’”△多用于对人事的估测。→所差无几十有八九 ↔天悬地隔。也作“八九不离十”。

《旧唐书•张濬传》：“汉武因恭俭富庶之后，建置朔方，孙弘沮之，十不得一。”

《史记•日者列传》：“道高益安，势高益危，居赫赫之势，失身且有日矣。”

见“势均力敌”。钧，通“均”。《宋史苏辙传》：“吕惠卿始谄事王安石……及～，则倾陷安石。”

唐陆龟蒙《杂讽》：“攻如饿鸱叫，势若脱兔急。”

见“势穷力竭”。《三国演义》32回：“尚军大溃，退走五十里，～。”

明施耐庵《水浒传》第86回：“宋江道：‘这厮势穷力尽，有何良策可施？正好乘此机会。’”

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