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原指放开喉咙，一声鸣叫。后比喻放声发表意见或发泄愤慨情绪。语本旧题师旷撰、晋．张华注《禽经》：“博则利嘴，鸣则引吭。”

吭：喉咙。拉开嗓门，高声歌唱。叶圣陶《醉后》：“她们引吭高歌的时候，曳声很长，抑扬起落。”偏正吭，喉咙。放开嗓子，高声歌唱。《禽经》：鸣则引吭。梁晓声《一个红卫兵的自白》：“或隔三天，或隔五日，我们便会有极其庄严、极其神圣的理由，～。”△用于歌唱方面。→

同“鱼目混珠”。宋司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，鱼目间珠。泥沙涨者其泉慁，莨莠茂者其谷芜。”见“鱼目混珠”。宋司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，～，泥沙涨者其泉混，莨莠茂者其谷芜。”

《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回：“唯门生以鱼目混珠，有辱宗师藻鉴。”主谓鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”浩然《艳阳天》2卷18章：“咱们得弄清楚是非，

同“鱼目混珠”。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”见“鱼目混珠”。唐李白《鸣皋歌送岑征君》：“蝘蜓嘲龙，～。”

源见“鳏鱼”。诗文中多以“鱼目”用为无偶独宿或不娶之典。清金农《短睡十韵》：“长袖善舞更擅曲，行云行雨迷阳台……斯须拱揖遽别去，依旧独眠鱼目开。”源见“鱼目混珠”。喻指伪劣之物。南朝梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“自《连珠》以下，拟者间出。杜笃、贾逵之曹，

同“鱼化龙”。唐李商隐《为举人上翰林萧郎启》：“再困于鱼登，一惭于雁序。”

同“鱼釜尘甑”。清尤侗《散米谣》：“欲竭升斗储，衙内鱼生釜。”

同“鱼釜尘甑”。宋陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”主谓釜，煮饭的用具，相当于现在的锅。形容无粮可炊，十分贫穷。语本《后汉书范冉传》：“釜中生鱼范莱芜。”宋陆游《独立》：“羊踏寒蔬新少梦，～久谙穷。”△略带褒义。含有能贫穷自守之意。→鱼

同“鱼游沸鼎”。《魏书．中山王英传》：“缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，鱼游釜内。”见“鱼游沸鼎，燕巢飞幕”。《魏书中山王英传》：“缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，～。”

同“鱼游沸鼎”。王树枬《武汉战纪》：“武昌一城如鱼游燋釜之中，大别山一弹之火，可唾手定也。”

源见“濠上观鱼”。表示纵情山水，逍遥遨游。宋黄庭坚《李濠州挽词》：“鱼游濠上方云乐，鵩在承尘忽告凶。”

《后汉书．张纲传》：“相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”又《文选．丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”李善注：“袁崧《后汉书》：‘朱穆上疏曰：养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也焦烂。’《左氏传》曰：‘吴季

同“鱼游沸鼎”。清南荃外史《叹老》：“傀儡儿一场热闹，依旧的鱼游沸釜，燕处危巢。”

源见“相濡以沫”。比喻人处困境时相依为命，互相救助。宋范成大《喜沈叔晦至》诗：“江湖几鱼沫，风雨一鸡鸣。”

同“鱼沉雁杳”。明高濂《瓦盆儿．题情》套曲：“未知道自别来他心可至诚，他应恨鱼沉雁静。”见“鱼沉雁杳”。明高濂《瓦盆儿题情》：“未知道自别来他心可至诚，他应恨～。”

同“鱼沉雁杳”。元赵雍《人月圆》词：“水遥山远，鱼沉雁渺，分外情多。”《花月痕》四二回：“谡如蒿目时艰，空自拊髀，兼之宝山僻在海隅，文报不通，迢递并云，鱼沉雁渺，十分懊恼。”见“鱼沉雁杳”。《花月痕》42回：“兼之宝山僻在海隅，文报不通，迢递并云，～，十分

源见“鱼传尺素”、“雁足书”。比喻书信不通，音信断绝。唐戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。”并列鱼、雁，相传可以传递书信，借指书信;杳，不见踪迹。比喻音讯不通。明李昌祺《剪灯余话贾云华还魂记》：“～，音耗不闻。”△贬义。用于指书信断绝。

同“鱼沉雁杳”。明王玉峰《焚香记．饯别》：“又恐鱼沉雁断，阻隔云山，衔悲饮泪有万千。”

同“鱼水”。明沈仕《新水令．闺情》套曲：“着甚来繇，晓夜无休，又不是鱼水相欢，胶漆相投。”主谓犹鱼水和谐。明沈仕《新水令闲情》：“着甚来由，晓夜无休，又不是～，胶漆相投。”△褒义。多用于比喻夫妇恩爱，或青年男女之间的情爱。→鱼水和谐鱼水之欢鱼水之情鱼

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