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同“陆贾归囊”。清袁枚《赠沈南蘋画师》诗：“金压萧云行李迟，船因陆贾归装重。”

源见“陆贾分金”。指居官时积累的钱财。林百举《悲愤》诗之五：“盛传陆贾归囊重，争论终童缨羽长。”

同“陆贾金”。明许三阶《节侠记．再贬》：“你看棨戟门墙，何止相如四壁；交知馈赠，还多陆贾千金。”

源见“陆贾分金”。指贵重的遗物。清程先贞《戊申生日示两儿》诗：“邺侯书有托，陆贾剑何贻？”

同“陆贾分金”。唐李瀚《蒙求》：“二疏散金，陆贾分橐。”

源见“陆池莲”。借指白莲花。南朝梁简文帝《大法颂》：“天琴自张，山含影色，地入毫光，非烟绕气，陆藕开房，泽普三界，恩均八方。”此借指莲花形的佛座。

源见“陆绩怀橘”。借指孝敬父母的礼物。唐欧阳行周《送周孝廉擢第归觐序》：“已比郄诜之玉，思怀陆绩之橘。”唐张祜《送卢弘本浙东觐省》诗：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。”

《三国志．陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪拜曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆绩怀橘”为孝亲的典故。唐李瀚《蒙求》：“胡威推缣，陆绩怀橘。”鲁迅《朝花夕拾．〈二十四孝图〉》：“

同“陆绩怀橘”。五代齐己《谢橘洲人寄橘》诗：“洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。”

源见“陆绩怀橘”。谓对父母的孝敬之心。唐张祜《送魏尚书赴镇州行营》诗：“伍员忠是节，陆绩孝为心。”

同“陆贾金”。明张煌言《送黎大行濒行以途穷为恨赋诗见示仍用前韵答之》：“殿上未归和氏璧，橐中谁赐陆生金。”

源见“陆凯传情”。借指怀友之情。宋徐积《雪》诗：“今日许寻陶令菊，明年约寄陆生梅。”

比喻招坏人进来。《初刻拍案惊奇》卷二二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”其他把鬼引进门来。《初刻拍案惊奇》卷22：“吾本等好意，却叫得‘～’，我而今不便追究，只不理他罢了。”△贬义。用于比喻主动把坏人引进内部。→引狼入室引

谓挑动别人，以扩大事端。《红楼梦》一六回：“‘坐山观虎斗’，‘借刀杀人’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推倒油瓶不扶’，都是全挂子的本事。”并列比喻借势煽动，加剧矛盾。《红楼梦》16回：“坐山看虎斗，借刀杀人，～，站干岸儿，推倒了油瓶儿不扶，都是全挂子的武

戮：杀。伸长脖子等着被杀。指不作抵抗而等死。《封神演义》三六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵！”王宗汉《关东响马》：“这些人都成了引颈受戮的囚犯，现在只不过是在挨日子罢了。”其他戮，杀。伸长脖子，等待杀头。《封神演义》36回：“天兵到日，尚不～，

引领：伸长脖子。望：盼望。伸长脖子盼望。形容盼望非常殷切。《孟子．梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”又有 ① 【引首以望】。《新五代史．唐臣传．郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”偏正引领，伸长脖子;望，盼

引来老虎保卫自己。比喻依仗恶人，反受其害。《三国演义》六三回：“严颜在巴郡，闻刘璋差法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”杨玉如《辛亥革命先著记》三章七节：“这正无异引虎自卫。”并列比喻招引恶势力来保卫自己，反而遭受其害。《三国

犹引狼入室。清夏燮《中西纪事．外夷助剿》：“是不但引虎入室，并且为虎添翼。”见“引狼入室”。清夏燮《中西纪事外夷助剿》：“是不但～，并且为虎添翼。”

亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。清陈天华《猛回头》：“断不可借外洋的兵，那引虎拒狼的下策，劝列位万万莫做。”李大钊《警告全国父老书》：“而引狼拒虎之祸，势又缘兹以起，且至不可收拾。”并列指引老虎来抵御狼。清陈天华《

引：延展，延长。伸：展开，推广。指由一事一义推延而及他事他义。《易．系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”偏正引申开去。《易经系辞上》：“～，触类而长之，天下之能事毕矣。”△用于将事理推演扩大方面。→推而广之

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