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借指仙人王乔。清吴雯《自郏县至南阳五日山水风土不无感怀成诗》之二： “寥落孤城傍翠片，玉棺仙令去何归? ” 参见：○玉棺上天

谓得道升天。清吴伟业《昙阳观访文学博介石兼读苍雪师旧迹有感》诗： “玉棺上天人不见，遗骨千年蜕于此。” ●《后汉书方术传王乔》： “后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰： ‘天帝独召我邪? ’ 乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。” 相传东汉

谓逝世。唐李群玉《伤友》诗：“玉棺来九天，凫舄掩穷泉。” 参见：○玉棺上天

谓思念故乡。北周庾信《竹杖赋》：“爱友离绝，妻孥流转，玉关寄书，章台留钏。” 参见：○生入玉门关

比喻梅初开之态。宋毛滂《蝶恋花戊寅秋塞秀亭观梅》词： “唤起玉儿娇睡觉，半山残月南枝晓。” 参见：○玉儿

泛指美人。宋石孝友《如梦令》词： “秋著人衣，斗帐玉儿生晕。” ●《南史王茂传》： “时东昏妃潘玉儿有国色，武帝将留之，以问茂。茂曰： ‘亡齐者此物，留之恐贻外议。’ 帝乃出之。军主田安启求为妇，玉几泣曰： ‘昔者见遇时主，今岂下匹非类。死而后已，义不受辱。’

形容车辆旌旗极美。清王鹏运《迷神引》词： “箫鼓龙舟发，忆荆楚。玉軑云旗远，渺何许。” ●《楚辞离骚》： “屯余车其千乘兮，齐玉而并驰。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。” 屯：聚。乘(sheng)：四匹马拉的车。玉轪(da)：玉轮。轪，车轮。蜿蜿(wan)：犹蜿蜒。委蛇(yi)

①指卢仝。宋苏轼《游惠山》诗： “颇笑玉川子，饥弄三百月。”②借指嗜茶者。宋杨万里《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》诗： “故人分送玉川子，春风来自玉皇家。” 参见：○玉川

泛指奴仆。宋陆游《幽居无一事戏作》诗： “长须仅有玉川奴，秃尾犹无漫汉驴。” 参见：○玉川

借指白发。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》： “懒沾襟上血，羞镊镜中丝。” 参见：○镊白

①指卢仝。金元好问《别康显之》诗：“玉川文字五千卷，郑监才名四十年。” ②代称茶。宋陆游《昼卧闻碾茶》诗： “玉川七碗何须尔，铜碾声中睡已无。” ●唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗： “一椀喉吻润，两椀破孤闷。” 唐韩愈《寄卢仝》诗： “玉川先生洛阳里，破屋数间而

《文选》卷十九晋．束广微（皙）《补亡诗六首》其一《南陔》：“循彼南陔，言采其兰。”唐．李善注：“采兰，以自芬香也。循陔以采香草者，将以供养其父母。喻人求珍异以归。”晋人束皙在《补亡诗．南陔》中有“言采其兰”之语，其意为采珍异以归养父母。后用为咏思亲的典故。

借指年老。唐姚合《从军乐》诗之二：“谁道从军乐，年来镊白须。” 参见：○镊白

谓希望自己年轻。唐贾岛《代旧将》诗： “犹希圣朝用，自镊白鬓须。” 参见：○镊白

形容生活困苦。宋陆游《访客至西郊》诗： “故谿不敢说，况复朝金闺。伤哉啮雪翁，岁晚犹牧羝。” 参见：○啮毡

借指男女相爱，私下订婚。清王韬《淞隐漫录四奇人合传》： “既入平康，芳名顿噪，富商大贾争掷缠头，满仙一不屑意，而独于鹿苑李生有啮臂盟誓。” 参见：○割臂之盟

借指男女相爱。清王韬《胡姬嫣云小传》： “蹈隙往来，遂深投契，因之月底盟心，花间啮臂，遂密订白头之约焉。” 参见：○割臂之盟

比喻违背本性。北周庾信《小园赋》：“草无忘忧之意，花无长乐之心。鸟何事而逐酒，鱼何情而听琴。” 参见：○鲁禽情

比喻获得一席地位。《剪灯新话富贵发迹司志》： “俾枯鱼蒙斗水之活，因鸟托一枝之安，敢不拜赐，深仰于洪造! ” 参见：○鹪鹩一枝

比喻四处逃窜。清黄遵宪《度辽将军歌》：“两军相接战甫交，纷纷鸟散空营逃。弃冠脱剑无人惜，只幸腰间印未失。” 参见：○鸟兽散

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