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并列怡悦精神，陶冶性情。明归有光《上王中丞书》：“所以终日闭门，～。”△褒义。用于娱乐与陶冶品性方面。→怡情养情怡情理性怡情悦性。也作“怡性养神”。

并列愉悦精神，延长寿命。《太平广记》引《纪闻牛应贞》：“水解冻而绕轩，风扇和而入牖，固可以蠲忧释疾，～。”△褒义。用于娱乐与养生方面。→悦神养性怡志养神

见“怡然自得”。清吴墨浪子《西湖佳话孤山隐迹》：“三十余年，而从无一日不～。”

见“怡然自得”。元汤式《一枝花题云巢》套曲：“～，恬然自足，再不从龙化甘雨。”

《魏书•显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？”

《魏书•显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？”

见“下气怡声”。北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“～，不惮劬劳。”

明程登吉《幼学琼林》第四卷：“怡堂燕雀，不知后炎；瓮里醯鸡，安有广见。”

并列彝、鼎，古代祭祀用的礼器;圭、璋、玉制的贵重礼器。比喻典雅贵重。《儿女英雄传》36回：“只他那气宇轩昂之中，不露一些纨袴，温文儒雅之内，不粘一点寒酸，真真是～，熙朝人瑞。”△褒义。常用以比喻特出的人才。

见“弋者何篡”。唐张九龄《感遇》：“我今游冥冥，弋者何所慕!”

主谓奇特的香气迎面吹来。《封神演义》54回：“土行孙看见妃子脸似桃花，～，不觉动了欲心。”△褒义。用于描写浓郁的香气。

并列形容香气奇异。《红楼梦》7回：“他就说了个海上仙方儿，又拾了一包末药作引子，～的。”△褒义。用于形容香气不同寻常。

并列道路不同，归宿相同。比喻方法不同，效果一样;情况有别，结局一致。语本《易经系辞下》：“天下同归而殊涂。”晋陆机《思亲赋》：“天步悠长，人道短矣，～，无早晚矣。”△用于说明不同的方法达到了相同的效果，或不同的情况导致了相同的结局。→殊途同归同归殊途江河

清吴敬梓《儒林外史》第四十九回：“这些异路功名，弄来弄去始终有限。有操守的到底要从科甲出身。”

主谓蜂起，像蜂飞一样成群起来，比喻众多。种种不同的议论，纷纷出现。唐卢照邻《南阳公集序》：“近日刘勰《文心》，钟嵘《诗评》，～，高谈不息。”△贬义。多用于写相左的意见。→议论蜂起议论纷错七嘴八舌众说纷纭 ↔异口同声同声相应众口一词

见“奇花异卉”。明无名氏《四游记钟离败逃山谷》：“～，兰芳桂馥，娇黄嫩绿，色夺绮罗。”

见“奇花异卉”。《敦煌变文集长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“～烈几层，一池常见绿澄澄。”

《宋书•臧焘传》：“谌之弟凝之，学涉有当世才具，与司空徐湛之为异常之交。”

见“奇珍异宝”。明无名氏《下西洋》：“～亲贡去，从今不敢犯王条。”

《魏书》：“尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉。”

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