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《北史•熊安生传》：“宗道晖好著高翅帽，大屐。州将初临，辄服以谒见。”

《左传•昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”

《汉书•艺文志》：“时君世主，好恶殊方。”

源见“食玉炊桂”。原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。直到饥时闻饭过，龙涎不及粪渣香。”清洪昇《长生殿．献饭》：“寻常进御大官，馔玉炊金，食前方丈，珍羞百味，犹兀自嫌他调和无当。”并列馔

唐．杜甫《八奏行赠西山检查使窦侍御》诗：“……江花未落还成都，肯访浣花老翁无？为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。”窦侍御奉命检查剑南军务，事竣之后将还朝廷。杜甫时在梓州，窦北归时与杜相逢，诗人便写了这首诗赠他，祝其来镇蜀川。满眼酤，蜀人酤酒用竹筒，上有眼穿绳

《南史．谢方明传》附《谢惠连传》：“子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语。’”南朝．宋．谢惠连与族兄谢灵运皆为当时著名诗人，常有诗文唱和，诗文中常提到他的名“惠连”。后遂用为称誉弟弟之典。唐．王维《赠从弟司库员外絿》诗：“惠

同“情投意合”。《醒世恒言．李汧公穷途遇侠客》：“两下挑灯对坐，彼此倾心吐胆，各道生平志愿，情投契合，遂为至交。”

恕：原谅。遣：排遣。从感情上原谅，从道理上排遣。谓待人宽厚，能谅解别人过失。语本《晋书．卫玠传》：“尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”并列遣，打发，开脱。以情分宽恕人家，以大理开脱人家。语本《晋书卫玠传》：“玠尝以人有不及

情况急迫时突然想出了办法。《官场现形记》二二回：“汤升情急智生，忽然想出一条主意。”郭沫若《棠棣之花》五幕：“〔卫士甲〕（立在右侧颇惶惑，继则情急智生，信口开河）唔，事情是这样的。”参见“急中生智”。其他情况紧急，被逼想出了好计策。周立波《暴风骤雨》：“

同“情投意合”。《水浒传》第二五回：“我如今却和你眷恋日久，情孚意合，却不恁地理会。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“小生与罗氏女同年月日所生，自幼罗家即送在家下读书，又系同窗，情孚意合，私立盟书，誓同偕老。”见“情投意合”。《金瓶梅词话》6回：“我如今却和娘子

爱情的天空和海洋。老舍《老张的哲学．一二》：“他们的幽深的心香，纵隔着三千世界，好像终久可以联成一线，浮泛在情天爱海之中。”

情谊如鱼得水。形容彼此深情相依，不可分离。宋．无名氏《异闻总录》卷四：“郎君幽婚，情同鱼水。岂不念父母追悼乎？”明．高濂《玉簪记．词媾》：“文君幸见相如，两下情同鱼水。”

孽：罪孽。情欲的天国，罪孽的渊海。指青年男女沉溺于爱情造下种种罪孽的境界。《红楼梦》第一百二十回：“贵族之女，俱属从情天孽海而来。”也作【孽海情天】。《红楼梦》第五回：“转过牌坊，便是一座宫门，上面横书着四个大字‘孽海情天’”。又有 ① 【情天泪海】。形容一

骨肉：比喻至亲。情谊深厚，如同至亲。《三国演义》四七回：“我与公覆，情同骨肉，径来为献密书，未知丞相肯容纳否？”《英烈传》五六回：“我同来将士，俱各赤心图报朝廷，分有偏裨，情同骨肉。”《儿女英雄传》一九回：“只是安某要算他老人家第一个得意学生，分虽师生，情

手足：喻指兄弟。情谊深厚，如同兄弟。《封神演义》四一回：“辛环曰：‘名姓虽殊，情同手足。’”亦作“情若手足”。明．邵景詹《觅灯因话．贞烈墓记》：“乃顾视其卒，周其饮食，宽其桎梏，情若手足，卒感激入骨。”主谓手足，比喻兄弟。情谊如同兄弟一样深厚。徐迟《大场

情谊深厚，如同一家。《梁书．萧子恪传》：“齐业之初，亦是甘苦共尝，腹心在我。卿兄弟年少，理当不悉。我与卿兄弟，便是情同一家。”主谓情深谊厚，如一家人。语出《梁书萧子恪传》：“我与卿兄弟，便是情同一家。”△褒义。用于描写人际关系的和谐。→情同骨肉情同手足

谓心境十分悲伤。明康海《王兰卿》第二折：“指望待晨昏甘旨把亲帏悦，不承望倒做了哭踊衰絰。他那里肉跳心惊，你这里情凄意切。”

钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。《晋书．王衍传》：“衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此！’衍曰：‘圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。’”明．谢谠《四喜记．催赴春闱》：“娘子言之有理。但情之所钟，不能自遣耳。不知

胜：承当得起，这里指忍受。感情悲痛得无法忍受。南朝宋．刘或《罪始安王休仁诏》：“追寻悲痛，情不自胜。思屈法科，以伸矜悼。”鲁迅《古小说钩沈．小说》：“伏念悼痛酷楚，情不自胜。夫人多容，即见垂恕。”亦作“情不自堪”。唐．李公佐《南柯太守传》：“生捧书悲咽，情

抑制不住自己的感情。《初学记》卷四引南朝梁．刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”宋．罗大经《鹤林玉露》卷一二：“然当垓下诀别之际，宝区血庙，了不经意，惟眷眷一妇人，悲歌怅饮，情不自禁。”《警世通言》卷二九：“浩此时情不自禁，遂整巾正衣，向前而揖

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