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踩着刀锋，踏着刀刃。形容不惧死亡，冲锋在前。《后汉书．袁绍传》：“又臣所上将校，率皆清英宿德，令名显达，登锋履刃，死者过半。”并列脚踩刀刃，冲锋陷阵。《后汉书袁绍传》：“又臣所上将校，率皆清英宿德，令名显达，～，死者过半。”※履，不读作f。△褒义。多用于战

爬到树上寻找鱼。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。宋苏辙《次韵吴厚秀才见寄》：“登木求鱼知我拙，循巢觅兔笑君疏。”连动爬到树上寻求鱼，比喻方式方法不对，一定达不到目的。宋苏辙《以韵吴厚秀才见寄》：“～知我拙，循巢觅兔笑君疏。”△贬义。多用于做事方面。→

踄：蹈。形容长途跋涉，旅途艰辛。《西游记》六八回：“我那顽徒，俱是山野庸才，只会挑包背马，转涧寻波，带领贫僧登山踄岭。”亦作“登山越岭”。《西游记》一○○回：“幸亏他登山越岭，跋涉崎岖。”亦作“登山蓦岭”。明．无名氏《大劫牢》三折：“今日亲将头领差，登山蓦

爬山过水。比喻历尽艰难。《水浒传》第二二回：“〔宋江弟兄〕两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”越剧《梁山伯与祝英台》第四场：“祝英台：多承梁兄情义深，登山涉水送我行。”并列形容旅行辛苦。《廿载繁华梦》：“一路上～，望省城进发。”△

登上山头，来到水边。形容游览山水名胜。也指长途跋涉。战国楚．宋玉《九辩》：“登山临水兮送将归。”宋．杨万里《西和州陈史君墓志铭》：“往往登山临水，吟风弄月，穷日之力，至夕忘返。”亦作“登山涉水”。唐．杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“或闭户读书，累月不出；

犹“疯疯癫癫”。丁玲《太阳照在桑干河上》三一：“你在这里癫头癫脑的，看你这样子，就猜得到你干了什么事回来。”并列疯疯癫癫状。丁玲《太阳照在桑干河上》31：“你在这里～的，看你这样子，就猜得到你干了什么事回来。”△多用于神态方面。

比喻轻微的祸害。《三国演义》第六○回： “张鲁犯界，乃癣疥之疾; 刘备入川，乃心腹之大患。” ○疥癣之疾见“疥癣之疾”。《三国演义》60回：“张鲁犯界，乃～;刘备入川，乃心腹之大患。”

瘴：瘴气和瘴疠。旧指瘴气、瘴疠流行的地方和荒凉贫瘠、文化落后的地区。《元曲选外编．无名氏〈猿听经〉第三折》：“有知己者荐为端州巡官，念瘴乡恶土，实不愿行。”（端州：今广东高要县。）

瘴：瘴疠。湿热地带流行的疟疾等传染病。蛮：古代称南方的民族。也指我国南方荒无人烟的地区。旧时形容南方边远地区恶劣的自然环境。唐．殷尧藩《九日》：“瘴雨蛮烟朝暮景，平芜野草古今愁。”并列瘴，瘴气，南方山林中的湿热空气;蛮，旧指南方各民族。南方的烟雨。宋辛弃疾

同“瘦骨嶙峋”。周立波《暴风骤雨》第一部九：“他屋里的，瘦骨棱棱的，一天愁到黑，愁米、愁柴又愁盐。”王西彦《古城的忧郁》：“木木姐惊慌地赶进门去，正好撞见那个白面鬼耸着瘦骨棱棱的肩膀，气虎虎地跨着大步跑出来。”见“瘦骨嶙峋”。周立波《暴风骤雨》1部9：“他屋

同“瘦骨嶙峋”。柳青《创业史》第一部题叙：“两只瘦骨嶙嶙的长手，亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”胡万春《生长在黄浦江边的人》：“我们可怜的、小小的沈阿四，仅仅为了三个铜子，就脱掉了破褂子，露出瘦骨嶙嶙的肋腓骨，‘扑通’一声，跳进黄浦江。”见

形容人和动物瘦弱孤单的样子。高云览《小城春秋》一八章：“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工，提着一簸箕的泥灰，在一条悬空吊着的跳板上吃力的走着。”亦作“瘦骨伶仃”。叶圣陶《夜》：“尤其是那些和善得很的，又加上瘦骨伶仃，吹口气就会跌倒似的，那简直干不了。”

原形容书法瘦细劲健，达到了出神入化的境地。后也形容文章简劲有力。语本唐．杜甫《李潮八分小篆歌》：“苦县光和尚骨立，书贵瘦硬能通神。”

形容人或动物瘦得皮包骨的样子。高云览《小城春秋》第二六章：“这牢房比较大点、亮点，里面关着一个瘦骨伶仃的老头儿。”叶圣陶《夜》：“尤其是那些和善得很的，又加上瘦骨伶仃；吹口气就会跌倒似的，那简直干不了。”亦作“瘦骨零丁”。《中国民间故事选．老爷和奴才》：“

瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家。梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》十一：“奥俄军旅食其言，藉战胜之威，大肆屠杀……杜兰斯哇人，撒逊人等，亦随其所敌视之马哥耶族，同成灰烬。瘠牛嬴豚，坐待刲割。”并列又瘦又弱的牛和猪。比喻软弱的国家或弱小的民族。梁启超《匈加利

《左传．昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？”瘠：瘦。偾：仆倒。豚：猪。牛再瘦，压倒在猪上，猪必死。后即以“瘠牛偾豚”比喻虽比以前弱，但倾力仍可压制更弱的对方。宋．周必大《论北事札子》：“今若直情径行，迭为夸大而不示以开纳之意，则彼将激怒其众，为瘠

谓待人吝啬，于己贪得。宋．朱熹《武经大夫赵公墓志铭》：“瘠人肥己，吾弗忍也。”明．屠隆《昙花记．冥司断案》：“众生多犯悭贪谋夺强占，瘠人肥己，毫厘不舍，共若干起。”并列瘦了别人，肥了自己，指损人利己。明屠隆《昙花记冥司断案》：“众生多犯悭贪谋夺强占，～，

见“海晏河清”。清纳兰性德《金山赋》：“～，中外乐康。”

《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐，以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。唐．骆宾王《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》：“诸君情谐伐木，

《史记•李斯列传》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

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