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骇目：使人看了感到惊骇。形容感受很深，震动很大。宋．陆游《跋兰亭乐毅论并赵岐王帖》：“王遗墨藏家庙者，今虽仅存，某尝获观，皆奇丽超绝，动心骇目。”宋．周密《东京梦华录．武林旧事》：“高丽华山之奇松，交广海峤之异卉，不可缕数，莫非动心骇目之观也。”亦作“动心

打动人心并使人感到快乐。多指声色享乐之事。宋．陈亮《跋朱晦庵送写照郭秀才序后》：“及凡世间可动心娱目之事，皆斥去弗愿，若将浼我者。”并列打动人心并使人感到快乐。宋陈亮《跋朱晦庵送写照郭秀才序后》：“及凡世间可～之事，皆斥去弗愿，若将浼我者。”△多用于心情

脱兔，逃跑的兔子。《孙子．九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”原意是军队未行动时像处女那样稳重，一行动就像逃跑了的兔子那样快速。后比喻行动十分敏捷。《赛花铃》一三回：“为将之道，因敌制宜，上识天文，下察地利，强而示之以弱，实而形之以虚，

惊天动地。形容令人十分震动。元关汉卿《窦娥冤》第三折：“不堤防，遭刑宪，叫声屈动地惊天。”粤剧《关汉卿》第七场：“你那些剧本啊，一部部动地惊天泣鬼神。”见“惊天动地”。

使天地鬼神为之感动。形容感人至深。金．元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”其他形容事迹或作品极为感人。金元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以～。”△褒义。多用于称颂方面。也作“动天地，泣鬼神”、“感天地，泣鬼神”、“惊天地，泣鬼神”

心魄：依附人体而存在的精神。指让人感动或震惊。《儒林外史》二四回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”见“扣人心弦”。邓贤《中国知青梦》18章：“于是世界上就有了爱情，有了许多美丽或不美丽或～的故事。”

指因受感动而内心引起共鸣。罗广斌、杨益言《红岩》一五章：“晚上，通过墙头上的秘密孔道，渣滓洞每间牢房的战友，在暗淡的狱灯下，传阅着江姐动人心弦的回音。”曲宗珊、王晓明《沙漠中的艺术宝库》：“雄伟、绚丽的建筑，优美婀娜的舞蹈，动人心弦的音乐，在这个世界里，到

动：动不动，常常。中：切中，打中。肯：贴附在骨上的肉。綮：筋骨结合之处。肯綮：引申为要害或关键。常常击中要害或抓住问题的关键。语本《庄子．养生主》：“枝经肯綮之未尝，而况大軱乎？”述宾肯，附在骨上的肉。綮，筋骨结合处。常指击中要害或抓住问题的关键。语本《

窾：空处，中空。《庄子．养生主》有“依乎天理，批大卻，导大窾”的说法，意思是，庖丁技术高超，解牛时依照牛的天然腠理，砍击牛体内筋骨相连的空隙之处，顺着牛体内骨节间的空处进刀，而不去生割硬砍。指举止言谈都能切中要害。《清史稿．世增传》：“云南自界连英、法领土

行动不失时机，合于时宜。《淮南子．人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”述补在适当的时期行动。《淮南子人间训》：“圣人敬小慎微，～。”△用于时机方面。

本：指农业劳动。末：指工商业。从事农业生产，抑制工商业。《汉书．郑弘传赞》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。”

本：指农业劳动。穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。宋．苏轼《商鞅论》：“秦之所以富强者，孝公务本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。”

讲究实际，除掉浮华。宋．范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”

同“加油加醋”。克非《春潮急》二六：“有种人并不怀着什么恶意，却专喜欢探究人家的隐秘，然后再加油添醋，偷偷地、热衷地广播出去。”亦作“加油添酱”。陆文夫《小巷深处》：“要是这恶棍加油添酱地告诉张俊呢？”见“加油加醋”。克非《春潮急》26：“有种人并不怀着什么

为了夸张或渲染的需要，在叙事或转述时，增添原来没有的内容。赵树理《〈三里湾〉写作前后》：“有创作才能的人，也把现实中的特殊人物、特殊事件加以表扬或抨击，加油加醋说给人听，编成歌曲到处传唱。”并列比喻在叙述事情时为夸大事实，添上原来没有的内容。刘真《春大姐

述宾端倪，头绪。不知道头绪在哪里。《庄子大宗师》：“反复始终，～。”△多用于头绪方面。

在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。老舍《正红旗下》十：“心中虽然欢喜，二哥可也没敢加枝添叶，故意刺激定大爷。”并列叙述事情时，为夸张事实，擅自添上原来没有的内容。老舍《正红旗下》10：“心中虽然欢喜，二哥可也没敢～，故意刺激定大爷。”△贬义

见“不知痛痒”。《水浒传》16回：“便是留守相公自来监押时，也容我们说一句，你好～，只顾逞辩。”

见“死无葬身之地。”宋孔平仲《续世说尤悔》：“胡柳之役，(周)德威欲以方略制之，庄宗迫之出战。德威谓其子曰：‘吾～矣。’父子俱战没。”

述宾权变，随机应变。不能根据形势的发展而变化。汉桓宽《盐铁论世务》：“故虽有诚信之心，～，危亡之道也。”△多用于灵活处置方面。

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