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《挂瓢》来历意思解释
《太平御览》卷七六二引“琴操”:“许由无杯器,常以手捧水。人以一瓢遗之。由操饮毕,以瓢挂树。风吹树,瓢动,历历有声。由以为烦扰,遂取捐之。”旧以许由“挂瓢”比喻清高自守,隐居遁世。唐.骆宾王《送尹大赴京师》诗:“挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。”唐.钱起《谒许由庙
《红叶题诗》来历意思解释
唐.孟棨《本事诗.情感》:“顾况在洛,乘间与三诗友游于苑中,坐流水上,得大梧叶,题诗上曰:‘一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。’况明日于上游,亦题诗叶上,放于波中,诗曰:‘花落深言莺亦悲,上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水,叶上题诗欲寄谁?’后十
《竹林逢猿》来历意思解释
比喻高人指点。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》: “公志气纵横,风流倜傥。圮桥取履,早见兵书; 竹林逢猿,偏知剑术。故得勇爵登朝,材官入选。” 参见:○猿公
《竹泪》来历意思解释
泛指忧伤之泪。清黄景仁《丑奴儿慢》词: “是何人,挑将竹泪,粘上高枝。” 参见:○斑竹
《竹儿》来历意思解释
借指前来欢迎的儿童。 唐孟郊《寄洺州李大夫》诗: “诗叟未相识,竹儿争见君。殷勤越座说,记尽古风文。” 参见:○儿童竹马
《竹宫拜望》来历意思解释
谓帝王拜神求仙。唐杜甫《覆舟》诗之二: “竹宫时望拜,桂馆或求仙。” ●《汉书礼乐志》: “以正月上辛用事甘泉圜丘,使童男女七十人俱歌,皆祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛,天子自竹宫而望拜,百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。” 圜:yuan。汉武帝刘彻曾于竹宫遥拜甘
《珠襦》来历意思解释
借指殓服。清洪昇《长生殿改葬》:“高力士,就将这香囊裹以珠襦,盛以玉匣,依礼安葬便了。” 参见:○蛟龙匣
《珠崖弃》来历意思解释
谓舍弃国土。清黄遵宪《香港感怀》诗: “岂欲珠崖弃,其如城下盟。帆墙通万国,壁垒逼三城。” ●《汉书贾捐之传》: “臣愚以为非冠带之国,《禹贡》所及,《春秋》所治,皆可无以为。愿遂弃珠崖,专用恤关东为忧。” 《禹贡》: 中国最早的地方志之作。珠崖: 郡名。亦作
《珠浦使》来历意思解释
借指有政绩的地方官。唐杜甫《广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗》: “铜梁书远及,珠浦使将旋。” 参见:○合浦珠还
《珠没龙颔》来历意思解释
比喻因月明而群星隐没。唐袭夷直《同乐天中秋夜洛河玩月》诗之二: “千珠竞没苍龙颔,一镜高悬白帝心。” 参见:○探骊获珠
《珠璧相映》来历意思解释
比喻众美毕集,完满无缺。宋刘克庄《丁元有墓志铭》: “君兄弟竞爽,珠璧相映,人谓如荀氏八龙也。” 参见:○珠联璧合
《珠联》来历意思解释
形容众美毕集,完满无缺。郭沫若《烛影摇红》词: “若为今夕,井聚珠联,中苏庭院。” 参见:○珠联璧合
《珠泪》来历意思解释
泛指眼泪。唐杨炯《送郑州周司空》诗:“居人下珠泪,宾御促骊歌。” 参见:○鲛人
《珠归合浦》来历意思解释
比喻政绩卓著。唐王维《送邢桂州诗》: “明珠归合浦,应逐使臣星。” 参见:○合浦珠还
《珠宫物》来历意思解释
借指珍贵的物件。唐杜甫《太子张舍人遗织成褥段》诗: “今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。” 参见:○珠宫贝阙
《珠宫》来历意思解释
借指华屋。宋杨万里《幼圃》诗: “稚子落成小金谷,蜗牛卜筑别珠宫。” 参见:○珠宫贝阙
《珠尘》来历意思解释
比喻细小的雪粒。宋林逋《孤山雪中写望寄呈景山仙对》诗: “璚树瑶岑略眼新,鲜飙时复飏珠尘。 ” ●前秦王嘉《拾遗记虞舜》: “苍梧之野, 有鸟如雀,自丹州而来,吐五色之气,氤氲如云,名曰凭霄雀……衔青砂珠,积成垄阜,名曰: ‘珠丘。’ 其珠轻细,风吹如尘起,名日
《诸戎掎鹿》来历意思解释
比喻战争中互相配合。清徐本立《贺新郎泊舟沪渎》词: “匆匆玉漏笙歌里。更谁知,金戈铁马,四郊多垒! 尽道诸戎能掎鹿,倚作长城万里。”参见:○掎角之势
《诸毛绕涿》来历意思解释
借指男子。清黄遵宪《逐客篇》诗:“抵掌齐入秦,诸毛纷绕涿。” ●《三国志蜀志周群传: “初, 先主(刘备)与刘璋会涪时, 裕(张裕)为璋从事, 侍坐。 其人饶须, 先主嘲之曰: ‘昔吾居涿县,特多毛姓,东西南北皆诸毛也,涿令称曰 “诸毛绕涿君乎! ” ’ 裕即答曰: ‘昔有
《诸公衮衮》来历意思解释
借指众多身居高位而无所作为的官僚。宋姜夔《永遇乐次韵辛克清先生》词: “云霄直上,诸公衮衮,乃作道边苦李。” 参见:○衮衮诸公