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芜：繁杂。参见［删繁就简］。宋．严羽《沧浪诗话．诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝。”见“删繁就简”。宋严羽《沧浪诗话诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，～，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之。”

判：区别。一个人前后的言行像两个人一样。《文明小史》五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？”鲁迅《致郑振铎》：“他与另三人作一献上之报告，毁左翼惟恐不至，和先前之激昂慷慨，判若两人。”述补判，区别。同一个人前后变化极

放弃荣华富贵而过简朴生活。明冯梦龙《智囊补．闺智．陈子仲妻》：“孟光(梁鸿妻)桓少君(鲍宜妻)得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”连动比喻放弃富贵荣华而过简朴的生活。《智囊补闺智陈马仲妻》：“孟光(梁鸿妻)桓少君(鲍宣妻)得同心为匹，皆能～，遂夫之高。”△褒义

亦作“初试锋芒”。比喻刚刚显示出某种威力或才干。魏巍《前进吧，祖国》：“他正支着腮微笑着，听参谋报告无座力炮初试锋芒的战果。”《人民日报》1984.2.25：“舒同的墨海生涯从他十四岁在乡间初露锋芒时算起，已有六十五个年头了。”述宾比喻刚刚显示出威力或才干。魏巍《

犹初露锋芒。徐铸成《旧闻杂忆．第一次采访》：“二八年初，一支新的劲旅，后来被称为‘南开五虎’的南开篮球队初露头角，打败了天津各强队。”周得京《花城洛阳赏牡丹》：“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的，到唐朝初露头角。”述宾犹“初露锋芒”。周得京《花城洛阳赏牡

辰：时光，日子。指初生之时。宋．胡继宗《书言故事．庆诞类》：“自称生日曰初度之辰。”

创意：确立主题。造言：造词造句。指作文的立意和造词。唐．李翱《答朱载言书》：“六经之词也，创意造言，皆不相师。”并列谓立意遣词皆有创新。清方东树《答叶溥求论古文书》：“及其营之于口而书之于纸也，～，导气扶理，雄深骏远，瑰奇宏杰，蟠空直达，无一字不自己出。

原指帝王创立统治基业非常艰辛。后泛指明开创事业十分不易。陈毅《梅岭三章》（之一）：“断头今日意如何，创业艰难百战多。”主谓创建基业极其不容易。明余继登《典故纪闻》卷7：“朕夙夜拳拳，仰维皇考～，惧弗堪负荷。”△用于创业方面。

未半：不到一半。指尚未完成创业的重任。三国．蜀．诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”主谓还没有完成创业的任务。诸葛亮《出师表》：“先帝～而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊……”梁启超《异哉所谓国体问题》：

统：事物前后相承接的关系。谓创立功业，传之子孙。《孟子．梁惠王下》：“君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。”《周书．宣帝纪》：“武功文德，光格区宇，创业垂统，永光无穷。”宋．曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“陛下抑而不图，谦以自取，以谓先后创业垂统

刚肠：刚直的心肠。嫉：也作“疾”，憎恨。形容为人刚强正直，痛恨邪恶现象。《文选．嵇康〈与山巨源绝交书〉》：“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发。”章炳麟《致杨救炎书》：“下走刚肠疾恶，近郅都为人。”（下走：供奔走役使的人，旧用作自称的谦词。）也作【刚棱疾恶】。

阿：偏袒，迎合。刚强正直，不徇私迎合。《西湖二集．救金鲤海龙王报德》：“老夫于数年前，曾将恩人垂救之德，并一生宦迹、刚直不阿之志，具表奏闻。”《人民日报》记者《邓拓和〈人民日报〉》：“（邓拓）为人刚直不阿，作风正派。”也作 ① 【刚正不阿】《聊斋志异．一员官

性格刚强，有决断而不多说话。《论语．子路》：“刚毅木讷，近仁。”宋．苏辙《论语拾遗》：“巧言令色，世之所说也；刚毅木讷，世之所恶也。”并列毅，坚定，不动摇。性格刚强，有决断而不多说话，朴实慎重。语出《论语子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”《二程

阿：偏袒，迎合。刚强正直，不徇私迎合。《聊斋志异．一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”并列阿，本义指大山，引申为曲意附和。刚强正直，不逢迎附和权贵，不偏袒徇私。《聊斋志异一员官》：“济南同知吴公，～。”※阿，不读作。△褒义。用于描写正直。→守正不阿

指待人处事刚强与柔和互相调剂、补充、促进。《三国演义》七一回：“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。”主谓济，帮助。刚强的和柔和的互相调济。原来对立的两个方面，通过相互消长、调节使得到和谐的统一。语本《周易蒙》：“刚柔节也。”又《系辞上》：“刚柔相推而

自任：自用。参见［刚愎自用］。宋．罗大经《鹤林玉露．丙编》卷二：“（王）荆公刚愎自任，新法烦苛，毒流四海，不忍君子之见排，甘引小人以求助，卒为其所挤陷。”

刚毅健强，决不屈服。鲁迅《摩罗诗力说》：“无不刚健不挠，抱诚守真……发为雄声，以起其国人之新生。”

则：犹“那么”。岂：难道，怎么。那我怎么敢当。常用作自谦之语。《论语．述而》：“若圣与仁，则吾岂敢？”

鼎：古代烹煮器，一般为三足两耳。裀：垫子，褥子。即列鼎而食、重裀而卧的意思。意谓吃得极好，睡得十分舒适。形容高官贵族的豪华生活。也泛指达官显宦。元．纪君祥《赵氏孤儿》二折：“他他他只将那会谄谀的着列鼎重裀，害忠良的便加官请俸。”明．无名氏《单刀劈四寇》一折

列：陈列。鼎：古代的烹煮器，一般为三足两耳。形容生活奢侈。《孔子家语．致思》：“从车百乘，积粟万钟，累裀而坐，列鼎而食。”明．汤显祖《邯郸记．生寤》：“子方列鼎而食，希罕此黄粱饭乎？”连动用餐时陈列着许多鼎。形容生活奢华。语出《孔子家语致思》：“从车百乘

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