文章-睡前故事网-第118099页

见“此而可忍，孰不可忍”。

鲁迅《伪自由书推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”

见“此发彼应”。裘廷染《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋之于耳目手足，～，顷刻而成。”

见“此疆尔界。”《花月痕》21回：“此十年用兵，一误于士不用命，再误于～。”

见“此处不留人，自有留人处”。《通俗编》卷13引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留?’赠以诗云：‘留人不留人，不留人也去，～。’”

晋葛洪《西京杂记》卷二：“云与言，庄不能对，逡巡而去。拊心谓人曰：‘吾口不能剧谈，此中多有。’”

见“兹事体大”。宋范仲淹《让观察使第二表》：“～，乞垂圣鉴，特降中旨。”

语出《孟子•公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。

沈从文《陌生的地方和陌生的人》：“还有戴小圆帽的中国尼姑，脸冻得红红的，慈眉善眼的，居多提了小篮子和小罐子，出卖庵堂中的产品，蜂蜜和鸡蛋，酸辣子与豆腐乳。”

《南齐书•高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”

见“孝子慈孙”。宋王安石《祖母诰》：“朕疏郡县以君诸臣之母，欲以称～之心。”

同“浮杯”。宋欧阳修《智蟾上人游南岳》诗：“野渡惟浮钵，山家少施钱。”

同“渡虎”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。”

源见“浮以大白”。谓饮酒中的满饮或畅饮。南朝梁沈约《郊居赋》：“或升降有序，或浮白无算。”

同“浮生若梦”。唐李咸用《早秋游山寺》诗：“至理无言了，浮生一梦劳。”见“浮生若梦”。唐李咸用《早秋游山寺》：“至里无言了，～劳。清风朝复暮，四海自波涛。”

源见“浮休”。因人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。南朝宋鲍照《答客》诗：“浮生急驰电，物道险弦丝。”明王錂《春芜记．宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度闲愁闷。”

同“宣尼浮海叹”。明魏时亮《平壤拜箕子墓》诗：“道无浮海叹，义与采薇同。”

源见“乘槎”。指登天遨游。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。”

源见“乘槎”。传说中海上天河间往来的木筏。元王实甫《西厢记》一本一折：“滋洛阳千种花，润梁园万顷田，也曾泛浮槎到日月边。”

源见“浮休”。谓人生如短暂的梦幻。唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”主谓人生世上，虚浮无定，有如梦幻。李白《春夜宴桃李园序》：“～，为欢几何。”△多用于对人生的消极看法。 →人生如梦人生

专业的故事汇集网站