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《书．泰誓》：“亶聪明，作元后，元后作民父母。”孔传：“人诚聪明，则为大君，而为众民父母。”后以“亶聪”谓天子聪明。亦借指天子。清昭梿《啸亭杂录．孔王祠》引履端亲王永诚《孔王祠》诗：“素帛全忠节，丹忱报亶聪。”

同“白云亲舍”。林之夏《行路难》诗之二：“呜呼罗织穷编廛，亲舍白云归不得。”

同“白云亲舍”。元陈旅《与陈敬初同舟北游题饯行卷后》诗：“八月官河秋水大，三江亲舍暮云孤。”

同“白云亲舍”。元龚璛《次韵郑佥事送干寿道之慈湖长》：“亲舍云飞千里白，客篷雨涨一川黄。”

源见“潘舆”。旧时奉亲乘坐的板舆。借指居官迎养父母或致仕奉亲归田。宋张先《天仙子．公择将行》词：“坐治吴州成乐土，诏卷凤飞来圣语。亲舆乞得便藩归。”

源见“三釜养”。谓父母待养。宋陈师道《送赵教授》诗：“可堪亲老须三釜，又着儒冠忍一羞。”

指直不疑被冤诬盗金之故事。后以此典称赞人能宽容忍让；或指人遭诬蒙冤。直不疑，西汉南阳(今河南南阳)人，汉文帝时任郎(帝王侍从)官。有一次，与他同住的一个人告假回家，误将另外一个人的金带走。金主人发觉后，胡乱猜疑是直不疑所偷，直不疑立即承认偷金，并向金主人道歉

击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。宋王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”明张景《飞丸记．埋轮没产》：“拥侯封鼎食鸣钟，赖朝廷破格推崇。”参见“钟鸣鼎食”。见“钟鸣鼎食”。

古代四种酷刑的刑具。泛指最残酷的刑罚。《警世通言》卷四：“若见此奸贼，必手刃其头，刳其心肝而食之。虽赴鼎镬刀锯，亦无恨矣！”并列指动用最残酷的刑罚。《警世通言》卷4：“若见此奸贼，必手刃其头……虽赴～，亦无恨矣!”△用于刑罚方面。

鼎：古代烹煮用的青铜器物，三足两耳。像鼎的三只脚一样，各立一方。比喻三方面势均力敌，各自分立相持。语本《史记．淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居。”见“鼎足而居”。

旧指传国之宝及受命之符篆。宋叶廷琯《海录碎事．帝王上》：“干戈揖让取之也殊途，鼎玉龟符成之也一致。”并列帝王的符箓。宋叶廷珪《海录碎事帝王部帝王》：“干戈揖让，取之也殊涂;～，成之也一致。”△用于帝王方面。

谓视鼎如铛，视玉如石。形容奢侈。唐杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”并列铛，平底锅。视鼎如铛，视玉如石。比喻生活极端奢侈。唐杜牧《阿房宫赋》：“～，金块珠砾。”※铛，不读作dng。△多用于生活方面。→挥金如土

比喻三人才学相当而成并举之势。清李伯元《南亭笔记》卷十四： “梁(梁鼎芬)身极短而蓄长髯，与康有为、陶森甲可谓鼎足而三矣。” 参见：○三分鼎足见“鼎足三分”。

比喻三方面力量分立的局势。《三国演义》第一○一回： “后主(刘禅)曰： ‘方今已成鼎足之势，吴、魏不曾入寇，相父何不安享太平? ’ ”相父：指诸葛亮。○三分鼎足见“鼎足而居”。

《易．杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”旧时多以“鼎新革故”指朝政变革或改朝换代。后泛指事物的破旧立新。《参同契》卷上：“御政之首，鼎新革故。”宋李格非《〈洛阳名园记〉序》：“配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际。”见“革故鼎新”。

鼎：古代烹煮用的青铜器物，三足两耳。

比喻声气相通，互相感应。《旧唐书．李密传》：“豹变鹊起，今也其时，鼍鸣鳖应，见机而作。”

《易．鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”孔颖达疏：“施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受其至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”后以“鼎折覆餗”比喻力薄任重，必致灾祸。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“后之人傥经纶理学不逮文贞万万者，复以谀言日至

如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。宋苏轼《过江夜行武昌山上闻黄州鼓角》诗：“谁言万方声一概，鼍愤龙愁为余变。”

比喻上下精诚团结，通力合作。《旧唐书李密传》： “诸君等花冠世胄，杞梓良才，神鼎灵绎之秋，裂地封侯之始，豹变鹊起，今也其时，鼋鸣鳖应，见机而作，宜各鸠率子弟，共建功名。” ●《后汉书张衡传》： “衡不慕当世，所居之官，辄积年不徒。自去史职，五载复还，乃设客问

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