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唐．释一行《并州起义堂颂》：“我高祖龙跃晋水，凤翔太原。”一行歌颂唐高祖李渊起兵晋阳时之雄姿，如龙跃凤飞。后以咏义兵之雄伟。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《题十八学士图》：“晋阳龙飞云滃滃，关洛万里即日平。”

《公羊传．定公十三年》：“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者曷为者也？君侧之恶人也。此逐君侧之恶人，曷为以叛言之？无君命也。”《榖梁传．定公十三年》：“冬，晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。晋赵鞅归于晋。……以地正国也。以地正国则何以言叛？其入无

《晋书．武帝纪》：制曰：“武皇承基……况以新集易动之基，而无久安难拔之虑，故贾充凶竖，怀奸志以拥权……曾未数年，纲纪大乱，海内版荡，宗庙播迁。……惠帝可废而不废，终使倾复洪基。”《晋书》卷四《惠帝纪》：“帝之为太子也，朝廷咸知不堪政事，武帝亦疑焉。尝悉召东

《晋书．后妃传上．胡贵嫔传》：“胡贵嫔名芳。……帝尝与之摴蒱，争矢，遂伤上指。”晋武帝司马炎在后宫与宠妃胡芳玩古代一种叫摴蒱的游戏，因争投筹，误伤了武帝手指。后因用为启迪蒙学咏晋宫旧事之典。唐．李瀚《蒙求》：“胡嫔争摴，晋武伤指。”

《晋书．武帝纪》：“（咸宁四年十一月辛巳）太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”有一个叫程据的人献给晋武帝一领“雉头裘”。武帝认为是奇装异服，便在殿前当众焚毁。后因用为帝王崇尚俭朴警惕奢靡的典故。唐．陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“议

《孟子．公孙丑下》：“曾子曰：‘晋楚之富不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉！’”春秋时，晋和楚两大国都很富足，楚为鱼米之乡，晋地多煤、竹、谷、纑（l，山中紵）、旄、玉石等。后遂用为咏达官富人之典。唐．柳宗元《饮酒》诗：“彼哉晋楚富

《晋书．惠帝纪》：“帝之为太子也，朝廷咸知不堪政事。武帝亦疑焉。及居大位，政出群下，纲纪大坏，货赂公行，势位之家，以贵凌物，忠贤绝路，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互市焉。尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：‘此鸣者为官乎，私乎？’或对曰：‘在官地为官，在私地为

南朝宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先（张华）惧，难作列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”传说，晋惠帝元康五年，武库失火，汉高祖所用斩白蛇剑，穿屋飞去，不知去向。后因用为咏失火的典故。唐

《晋书．谢安传》：简文帝时，谢安“征拜传中，迁吏部尚书，中护军。”至晋武帝朝，“寻为尚书仆射，领吏部，加后将军。”“又于土山营墅，楼馆林竹甚盛，每携中外子侄往来游集。”晋朝大臣谢安，曾拜吏部尚书，又为尚书仆射，他又爱好山水之游，常居住在幽隐景美的地方。后遂

《晋书．宣帝纪》：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。……帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。”晋司马懿有狼顾之相。所谓“狼顾”，指头反顾时身不动，形似狼，故称。曹操闻司马懿能

《韩非子．十过》：春秋时，卫灵公携乐官师涓访晋，晋平公欲闻新声而使师涓鼓琴。未终曲，晋乐师旷阻止不用再弹，平公问其所以，“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投。故闻此声者，必于濮水之上。先闻此声者，其国必削。不可遂

《太平御览》卷三十一引周处《风土记》：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祈河鼓织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云见天汉中有奕奕正白气，有光耀五色，以此为征应。见者便拜而愿乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求。三年乃

源见“载酒问奇字”。谓从人受学或向人请教。唐韩愈《题张十八所居》诗：“端来问奇字，为我讲声形。”

《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。”“魏国既建，为尚书，出为雍州刺史。太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣绣昼行矣。’”《史记．项羽本纪》中，楚．项羽曾说过，富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。曹操化用项羽语意，说张既衣锦还乡，正如“衣锦昼行

汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”西晋．陈寿《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。……魏国既建，为尚书，出为雍州刺史，太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣绣昼行矣。’”宋代欧阳修《相州昼锦堂记》：“公在

极言牵挂，挂念。《白雪遗音．岭儿调．从别后》：“从别后……心儿里挂肚牵肠，废寝忘食。”见“割肚牵肠”。《白雪遗音岭儿调从别后》：“从别后……心儿里～，废寝忘食。”

犹“牵肠挂肚”。元．王元鼎《雁传书》套曲：“从今，再不去梦里搜寻，再不去愁中加病，再不去挂肚牵心。”见“割肚牵肠”。元王元鼎《雁传书》套曲：“从今，再不去梦里搜寻，再不去愁中加病，再不去～。”

悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。《荡寇志》第一一六回：“到了那日，鼓乐喧天，挂灯结彩，说不尽那锦绣荣华，一段富贵。”应修人《旗子的故事》：“太平寨里的土豪、劣绅、地主、有钱人，那天晚上正在用农民租谷换来的钱，挂灯结彩，喝酒唱戏。”见“张灯结彩”。

悬：挂。高挂官印、告牌（旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌）。指担任官职。元．关汉卿《裴度还带》一折：“那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”并列高挂官印，悬挂告牌(旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌)。指担任官职。元关汉卿《裴度还带》1折：“那其间日转千阶

挂冠：把官帽取下悬挂起来。表示辞去官职回乡。语本《后汉书．逢萌传》：王莽杀死逢萌之子逢宇，逢萌“解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”连动把官帽取下悬挂起来，表示辞官回家的意思。语本《后汉书逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣! 不去，

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