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《此地无银三百两》来历意思解释
比喻想要掩盖事实，反而更加暴露。语出民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两。”邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷。”《人民日报》1967.11.5：“‘此地无银三百两’，这是讽刺那些自欺欺人的蠢人的一个笑话。”《人民文学》1976年
《此唱彼和》来历意思解释
这里唱，那里和。引申指彼此呼应。清．陈田《明诗纪事．己签序》：“〔后七子〕与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”鲁迅《彷徨．孤独者》：“而且大家此唱彼和，七嘴八舌，使他得不到辩驳的机会。”亦作“彼唱此和”。唐．乐彦桢《致太原汴州两镇书》：“
《此伏彼起》来历意思解释
这里落下，那里起来。形容连续不断。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．武昌起义清方档案．清吏条陈》：“窃维近年乱势，由皖而湘，由湘而粤，由粤而川，匪党纷繁，此伏彼起。”参见“此起彼伏”。见“此起彼伏”。
《望梅止渴》来历意思解释
《世说新语．假谲》：“魏武（魏武帝曹操）行役，失汲道，军皆渴。乃令曰；‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”三国时，曹操率领部队行军，有一次一时没有找到水源，军兵干渴难忍。操下令假说前有梅林，众军听后竟然真地望梅而止渴，继
《景阳宫井》来历意思解释
《陈书．后主纪》：“后主（陈后主名叔宝，字元秀）闻兵至，从宫人出景阳殿，将自投于井，袁宪侍侧，苦谏不从。夏侯公韵又以身蔽井，后主与争，久之方得入焉。及夜，为隋军所执。”又见《南史．后妃传》。陈后主宠幸张贵妃丽华，隋军入建康（今江苏南京），陈后主与张丽华同入
《景阳妆》来历意思解释
《南史．后妃上．武穆裴皇后传》：“宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。宫人闻钟声，早起妆饰。”南朝齐武帝时，每晨以景阳楼钟声为宫中号令，闻之则起，梳妆打扮。后遂用为咏宫女之典。唐．李贺《追赋画江潭苑回首》其四：“今朝画眉早，不待景阳钟。
《景钟铭》来历意思解释
《国语．晋语七》：“昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景钟。”三国吴．韦昭注：“景钟，景公钟。”春秋时，晋将魏颗，战胜秦军，建立功勋，晋景公将战功铭刻在钟上。后遂用为建功扬名之典。唐．独狐及《代书寄上裴六冀刘二颖》诗：“
《景钟》来历意思解释
《国语．晋语七》：“昔克潞之役，秦来图败晋功。魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回（参见“结草”），其勋铭于景钟。”《注》：“景钟，景公钟。”春秋时，晋景公派大将荀林父和副将魏颗，根据潞国的请求，平息了潞国内乱，留魏颗驻守潞国。不料，秦派大将杜回前来争夺，与
《景山𬬰》来历意思解释
《三国志．魏书．徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。”《南齐书》卷五十四《高逸传．何点传》：“求弟点，少不仕。宋世征为太子洗马，不就。隐居东离门卞望之墓侧。……永明元年，征中书郎。豫章王命驾造门，点从后门
《景升牛》来历意思解释
《晋书．桓温传》：“温作色谓四座曰：‘颇闻刘景升有千斤大牛，噉芻豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸，魏武入荆州，以享军士。’”刘表有千斤大牛，吃料豆很多，却没有气力，负重致远，还不如一头瘦弱的母牛。后以“景升牛”比喻貌似强大，实无可用的“废物”。宋．苏轼
《晞辞热官》来历意思解释
《北齐书．王听传》附王晞：“帝欲以晞为侍中，苦辞不受。或劝啼勿自疏，晞曰：‘我少年以来，阅要人多矣，充诎（自满而失去节制）少时，鲜不败绩。且性实疏缓，不堪时务，人主私恩，何由可保，万一披猖（决裂，分裂），求退无也。非不爱作热官，但思之烂熟耳。’”热官，有权
《晚食当肉》来历意思解释
《战国策．齐策四》：“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车。”战国时，齐人颜斶隐居不仕。他曾建议齐宣王应礼贤下士，受到赏识。齐宣王欲拜颜斶为师，并许以富贵。这样，便可以得到肉食，出门也可以乘车。颜斶对此婉言谢绝。所谓“晚食当肉”，是指饥而后食，其美可比于吃肉。
《晓风残月》来历意思解释
宋．柳永《雨霖铃》词：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”宋．柳永在《雨霖铃》词中描述送别时，有“杨柳岸晓风残月”之句。后人在诗文中常以此吟咏别离之情。清．沈德潜《过真州》：“晓风残月屯田墓，零露浮云
《晒书》来历意思解释
《世说新语．排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”《艺文类聚》卷四引《世说新语》：“郝隆，七月七日，见邻人皆曝晒衣物，隆乃仰卧出腹，云‘晒书’。”郝隆字仕治，为桓温南蛮参军，善于应对。他认为自己饱读诗书，腹中富有学识，故而作此诙谐
《晏御扬扬》来历意思解释
《晏子春秋．内篇杂上第二十五》：“晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：‘晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯，今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子
《晏开之警》来历意思解释
南朝宋．范晔《后汉书．耿国传》：“是时乌桓，鲜卑屡寇外境，国素有筹策，数言边事，帝器之。及匈奴薁鞬日逐王比自立为呼韩邪单于，款塞称藩，愿扞御北虏……（耿国）曰：‘臣以为宜如孝宣故事受之，令东扞鲜卑，北拒匈奴，率厉四夷，完复边郡，使塞下无晏开之警，万世有安宁
《晏子近市居》来历意思解释
《左传．昭公三年》：“初，景公欲更晏子之宅，曰：‘子之宅近市，湫溢嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。’辞曰：‘君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？’”春秋时，齐国宰相晏婴家居市场附近，齐景公要为他调整居所，他坚决
《晏子赠行》来历意思解释
《晏子春秋》卷五《内篇杂上》：“曾子将行，晏子送之曰：‘君子赠人以轩，不若以言。吾请以言之，以轩乎？’曾子曰：‘请以言。’晏子曰：‘今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复赢矣，故君子慎隐揉。和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故
《晏婴脱粟》来历意思解释
《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子相景公，食脱粟之食，炙三弋、五卵、苔菜耳矣。”宴子为齐景公的宰相，他自奉简约，吃的是粗米饭，菜不过是三只烤禽鸟，五颗蛋，一盘紫堇菜罢了。后因用为咏宰辅生活简朴之典。唐．李瀚《蒙求》：“范冉生尘，晏婴脱粟。”
《晏子裘》来历意思解释
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》：“景公饮酒，田桓子侍，望见晏子，而复于公曰：‘请浮晏子。’公曰：‘何故也？’无宇对曰：‘晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾弩马以朝，是隐君之赐也。’”浮，罚人饮酒。春秋时，齐国丞相晏婴夏着布衣，冬着鹿裘，衣著朴素朝见国君
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