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步武：古代五尺为步，半步为武。形容很短的距离。语本《国语．周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间。”

罡：北斗七星之柄。斗：北斗星。古代道教的一种宗教仪式。设坛建醮时，步行转折犹如北斗星象位置。见《云笈七签》卷六一。《三国演义》一○三回：“日则计议军机，夜则步罡踏斗。”亦作“步斗踏罡”。明．无名氏《李云卿》四折：“书符呪水，全无作用，步斗踏罡，专一胡躧。”

步：古时五尺为步。步步：表示距离近。军队每前进一步就设立一道营垒。比喻行动谨慎，防备严密。《三国演义》七一回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。”茅盾《子夜》一七：“益中是抱的步步为营的政策。”偏正军队每前进一步就设下一道营垒，形容进军谨

登上云霄，进入月宫。旧喻指科举及第。明．谢谠《四喜记．赴试秋闱》：“我劝你休带怜香惜玉心，顿忘步月登云志。”并列步进月亮，攀登云天。形容志向高远。明谢谠《四喜记赴试秋闱》：“我劝你休带怜香惜玉心，顿忘～志。”△褒义。多用于志向方面。

步履：行走。维：助动词。行走很困难。常用于形容老人或病人。鲁迅《华盖集．这个与那个》：“譬如祖母的脚是三角形，步履维艰的；小姑娘的却是天足，能飞跑。”主谓行动困难，走路吃力。鲁迅《这个与那个》：“比如祖母的脚是三角形，～的，小姑娘的却是天足，能飞跑。”△

这个诘问，那个责难。鲁迅《华盖集续编．送灶日漫笔》：“讨论问题，研究章程，此问彼难，风起云涌。”并列这个诘问，那个责难。鲁迅《华盖集续编送灶日漫笔》：“讨论问题，研究章程，～，风起云涌。”△用于问难。

后尘：走路时扬起的尘土。跟随在别人的后面走。也指追随、模仿别人。晋．张协《七命》：“余虽不敏，请寻后尘。”明．屠隆《昙花记．讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”《二十年目睹之怪现状》九四回：“其实这件事，首先是广东办开的头，其次是湖北，此刻江南也办

这条路走不通。也指这里没有出路。朱自清《那里走》：“他……曾说研究国学只是要知道‘此路不通’，并不是要找出新路。”穆欣《南线巡回．千里追击线上》：“敌见此路不通，改循乐平、贵溪路线南逃。”主谓这条路走不通。比喻政策、方法等不行。朱自清《那里走》：“他……

同“此起彼伏”。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第七节：“时大时小时缩时伸是经常的，此起彼落也往往发生。”杨沫《青春之歌》第二部第四章：“他们分成了两组，此起彼落地围在校长室外声嘶力竭地喊着叫着。”见“此起彼伏”。杨沫《青春之歌》2部4章：“他们分成了

这里起来，那里落下。形容连续不断。丁玲《太阳照在桑干河上》四六：“他的步子越走越慢，这一些模糊的感觉，此起彼伏的在他脑子中翻腾。”柳青《创业史》一部二二章：“在鼾声此起彼伏中，领导人自己独独醒着。”亦作“此起彼落”。杨沫《青春之歌》二部四章：“他们分成了两

这个如能容忍，还有什么不能容忍呢？《晋书．解系传》：“〔司马伦〕怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人(解系)兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！’”亦作“此而可忍，孰不可容”。《南齐书．张敬儿传》：“履霜于开运之辰，坚冰于嗣业之世，此而可忍，孰不可容。”参见“是可

彼此有疆界阻隔。语本《诗．周颂．思文》：“无此疆尔界，陈常于时夏。”见“此疆尔界”。

这时的景，这时的情；这种景，这种情。宋．范仲淹《依韵酬李光化见寄》：“此景此情聊自慰，是非何极任循环。”并列这样的情，这样的景或这时情、这时景。宋范仲淹《依韵酬李光化见寄》：“～聊自慰，是非何极任循环。”△多用于描写情景。

绵绵：连续不断的样子。这种遗恨萦绕心头，永远不能忘怀。唐．白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”主谓这种遗恨永远连续不断萦绕在心头。唐白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，～无绝期。”△多用于情感方面。也作“绵绵此恨”。

划分疆界，彼此阻隔。《诗．周颂．思文》：“无此疆尔界，陈常于时夏。”宋孙奕《履斋示儿编．冀州不言山川》：“天子以四海为家……无此疆尔界之限。”亦作“此界彼疆”。《花月痕》第二一回：“痴珠也自欢喜，说道：‘此十年用兵，一误于士不用命，再误于此界彼疆。’”并

耿耿：总在想着，无法忘怀；也形容明亮、忠诚。表示心里有事，老是放不下。宋．陈亮《复黄伯起》：“虽欲勉之而德不足取信，言不足以取重，徒使此心耿耿而止耳。”也表示内心忠诚。《民国通俗演义》第八十七回：“此心耿耿，天日为昭。”主谓 ①内心有事，放不下。宋陈亮《复

比喻想要隐瞒、掩饰，结果反而露馅。鲁迅《推背图》：“里巷间有一个笑话：某甲将银子三十两埋在地里面，怕人知道，就在上面竖一块木板，写道：‘此地无银三十两。’隔壁的阿二因此却将这掘去了，也怕人发觉，就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷。’”《北洋军阀统

ch 谓这里不可居留，自会有可以居留的地方。《警世通言．三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！’”亦作“此处不留人，会有留人处”。《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主

朱砂：一种红色或棕红色的矿物，可作染料。红土子：一种暗红色或淡红色的赤铁矿，也叫铁丹或红土。这地方没有朱砂，红土子便贵重了。比喻退而求其次。清．李光庭《乡言解颐．地部．土》：“此地无朱砂，红土子为贵，劝将就材料者也。”

此处发动，彼处响应。犹互相呼应。陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。”并列这边发动，那边响应。清陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢?一定是要互相联络，～才行。”△用于行动配合。也作“此动彼应”。

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