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犹言歌咏游乐的雅兴。宋黄庭坚《庭坚以去岁九月至鄂今书呈公悦》诗： “庾公风流冷似铁，谁其继之方公悦。” 参见：○庾楼明月

①代称古越地。唐宋之问《游禹穴回出若邪》诗： “禹穴今朝到，邪溪此路通。著书闻太史，炼药有仙翁。” ②借指藏书之所。唐杜甫《秦州杂诗》之二十： “藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。” 参见：○苍水使

比喻所爱恋的女子。清孔尚任《桃花扇媚座》： “封侯夫婿几时归，独守妆楼掩翠，不解巫山风力猛，三更即换雨云衣。” 参见：○巫山云雨

借指男女欢爱之情。元马致远《汉宫秋》第四折： “高唐梦，苦难成，那里也爱卿、爱卿，却怎生无些灵圣? 偏不许楚襄王枕上雨云情。” 参见：○巫山云雨

形容读书专心。元郑德辉《倩女离魂》第三折： “则好教偷灯光凿透邻家壁，则好教一场雨淹了中庭麦。” ○高风麦漂

借指仙境。唐柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》： “病依居士室，梦绕羽人丘。”参见：○丹丘

谓供口腹享受。宋梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》诗： “圆尖剥水实，青红摘林枝，又足供宴乐，聊与子所宜。” ●《诗郑风女曰鸡鸣》： “弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。” 诗以女子口吻要男子射下野鸭与大雁，然后烹熟给他饮酒，和乐宜家，白头偕老。

谓与妻子计议入仕与否。宋苏轼《次韵晁无咎学士相迎》： “且须还家与妇计，我本归路连西南。” 参见：○优孟衣冠

①指神话中的日落处。宋陆游《夏日五鼓起戏书》诗： “我兴视夜不复眠，坐看朝暾浴虞渊。”②借指黄昏。清魏源《家塾示儿耆》诗之六： “方竞虞渊逐，肯作回光守。” 参见：○悲泉

谓圣君惠政治天下。唐许浑《登尉佗楼》诗： “越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风，” 参见：○舜南风

代称竹。宋杨万里《咏十里塘姜店水亭前竹林》诗： “一见此君面，荒村不觉村; 斜阳与可笔，栖崔子猷魂。” ●宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“与可画竹，初不自重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。” 与可：即文同，自号笑笑先生，人称石室先生。北宋文同 [字与可]

比喻皇帝亡故。唐权德舆《顺宗至德大安孝皇帝挽歌》之一： “解泽皇风遍，虞泉白日沉。”参见：○悲泉

借指直言敢谏、忍辱负重之人。宋苏轼《和陶示周掾祖谢》诗： “今此复何国，岂与陈、蔡邻。永愧虞仲翔，弦歌沧海滨。” ●《三国志吴志虞翻传》 “虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人” 南朝宋裴松之注引《吴书》： “翻少好学，有高气。年十二，客有侯其兄者，不过翻，翻追

源见“玉兔”。指月亮。《参同契》卷上：“蟾蜍与兔魄，日月无双明。”明刘基《怨王孙》词：“兔魄又满，天长雁短。”

源见“玉兔”。指月光。唐黄颇《闻宜春诸举子陪郡主登河梁玩月》诗：“虹影迥分银汉上，兔辉全写玉筵中。”

同“兔魄”。唐元稹《梦上天》诗：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。”

同“兔升乌坠”。《参同契》卷上“昏明顺寒暑”后蜀彭晓注：“兔起乌沉，升降于三百八十四日。”并列月亮东升，太阳西沉。形容光阴流逝。汉魏伯阳《参同契彭晓》注：“～，升降于三百六十四日。”△多用于惜时方面。→兔起乌飞。也作“兔缺乌沉”。

同“龟毛兔角”。前蜀贯休《闻赤松舒道士下世》诗：“玄关评兔角，玉器琢鸡冠。”

同“兔升乌坠”。唐庄南杰《伤歌行》：“兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。”并列兔，传说中月亮里的玉兔，后指代月亮。乌，传说中太阳里的金黄色三足乌鸦，后以金乌指代太阳。玉兔奔跑，金乌飞逝。形容光阴流逝迅速。语出唐庄南杰《伤歌行》：“兔走乌飞不相见，人事依稀速

同“兔三窟”。唐杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰赋诗》之一：“鹏碍九天须却避，兔藏三窟莫深忧。”

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