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《无可无不可》来历意思解释
原指孔子对于进退去留,没有成见,该怎样就怎样。后泛指对事依违两可,没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说,伯夷、叔齐不食周粟,可以说得上是不动摇自己的信念,不辱没自己的身分的了。柳下惠、少连到政府去作官,可以说
《四体不勤,五谷不分》来历意思解释
形容好吃懒做,不学无术。子路跟着孔子周游列国,有一天,子路远落在后面。看见一个老人,用拐杖挑着除草农具。便问他,您看见我的老师吗?那个老人说,四肢不劳动,不认识五谷,谁晓得你的老师是什么人?说完,便扶着拐杖去锄草。【出典】: 《论语微子》:“子路从而后,遇丈
《问津》来历意思解释
津,渡口。问津,原指询问渡口。后用为探求途径或尝试的意思。孔子周游列国时,有一次看到长沮和桀溺两个人一起耕田,便让子路去打听渡口。长沮问子路,那个坐在车上手里执着马缰绳的人是谁?子路说,是孔丘。长沮又问,就是鲁国的那个孔丘吗?子路答道,正是。长沮便说,他既
《往者不可谏,来者犹可追》来历意思解释
意指以前的挫折虽已无法挽回,而如吸取教训,未来还是大有希望的。孔子周游列国到达楚国后,楚国隐士接舆唱着歌从孔子面前走过。歌词说,凤凰呵凤凰,为什么这样倒霉!过去的不能再挽回,然而未来还是可以追求的。算了吧,算了吧!现在的执政者危乎其危!【出典】: 《论语微子
《患得患失》来历意思解释
旧指忧虑禄位之得失,今谓一味忧虑个人的利害得失。孔子说,鄙俗的人难道能同他一起共事吗?当他没有得到职位时,生怕得不着;已经得到了,又怕失去。假如生怕失去,那就什么都可能干得出来。【出典】: 《论语阳货》:“子曰:‘鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之,既得
《道听途说》来历意思解释
泛指没有根据的传闻,这是孔子非常反对的一种作风。他说,听到道路传言就四处传播,这是应该革除的作风。【出典】: 《论语阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”【例句】: 东汉班固《汉书艺文志序》:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听涂说者之所造也。”
《色厉内荏》来历意思解释
指外表强硬而内心怯懦。孔子说,外表气势汹汹,内心里怯懦虚弱,打个比方,怕是象个挖墙钻洞的小偷罢。【出典】: 《论语阳货》:“子曰:‘色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬(y)之盗也与?’”【例句】: 西汉桓宽《盐铁论利议》:“色厉而内荏,乱真者也。”并列 色,神色。厉
《割鸡焉用牛刀》来历意思解释
原指小题大作,后指大才小用。孔子的学生子游在鲁国武城作地方官,以礼乐教化百姓。有一次孔子来到武城,听到当地百姓演奏乐器和唱诗歌的声音,便微笑着说,杀鸡何必用宰牛的刀,治理这块小地方,用得着这么教育吗?子游回答道,过去我听您说过,作官的学了这一套,就会有仁爱
《上知下愚》来历意思解释
指因先天禀赋不同而在智力程度上相差甚远的两种人。孔子认为,所有的人可以分为“生而知之”,“学而知之”,“困而学之”和“困而不学”四种。其中“生而知之”是为“上智”,“困而不学”是为“下愚”。而在所有人当中,这两种人是天生变不了的。【出典】: 《论语阳货》:
《既来之,则安之》来历意思解释
来,原指招徕。即把远方的百姓招引到自己的国家里来。来了之后,就要把他们安顿好。后则形容如已到一个新环境,就要在那里安心地生活下去。春秋末年,鲁国执政大夫季孙氏打算向鲁国边境上的一个附庸小国颛臾用兵,以扩大自己地盘。季氏家臣冉有和子路向孔子报告了这件事并为
《不患寡而患不均》来历意思解释
指分配不公平或处理事情不合理。鲁国执政大夫季氏打算派兵攻打一个附庸小国颛臾,以扩大自己的地盘。孔子对此十分反对,而他的学生冉有因为在季氏家作家臣,却站在季氏的立场上说,颛臾地近鲁国,如果不取,将来要给子孙留下后患。孔子批评他说,冉求,君子就讨厌这种态度。
《有教无类》来历意思解释
意即不分贵贱贤愚,也不分地区族类,所有人都可以作为教育对象。这是孔子的教育口号。他说,对于前来求学者,只要交纳学费,是没有贵贱贤愚、地区种族的区别的。【出典】: 《论语卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”【例句】: 唐白居易《省试性习相远近赋》:“原夫性相近
《当仁不让》来历意思解释
原意是说儒者以仁为己任,虽师亦无所逊。后则泛指应该做的事就应积极主动地去做,不推让。孔子在教育他的学生时说,如果遇见合乎仁义的事情,即使老师,也不应谦让,而应主动地去做。【出典】: 《论语卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”【例句】: 南朝宋范晔《后汉
《小不忍则乱大谋》来历意思解释
泛指在小事上不忍让,往往会妨害大局。这是孔子对他的弟子们说的一句话。他说,邪说异端足以败坏德行。而在小事上不作忍让,则往往会毁坏大局。【出典】: 《论语卫灵公》:“子曰:‘巧言乱德。小不忍,则乱大谋。’”【例句】: 唐陆贽《初收城后请不诛凤翔军将赵贵先状》
《己所不欲,勿施于人》来历意思解释
这是儒家伦理思想的基本范畴,即自己所不喜欢的,不能强加于他人。孔子的学生子贡问孔子,有没有一句话可以终身奉行的呢?孔子说,那就是恕啊!自己所不喜欢的,就不要强加于他人。【出典】: 《论语卫灵公》:“子贡问曰:‘有一言可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲
《不以人废言,不以言废人》来历意思解释
原作“不以言举人,不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他,也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说,有见识的人,对于别人,不能因其说得好便推崇这个人,也不能因其品质不
《言不及义》来历意思解释
指说话无价值,没有涉及正经道理。这是孔子指责他的一些弟子言行不按周礼办事时说的话。他说,他们整天在一起不说一句正经话,又喜欢卖弄小聪明,对他们这样的人简直没办法。【出典】: 《论语卫灵公》:“子曰:‘群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!’”【例句】: 北齐
《五色东陵瓜》来历意思解释
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯 邵平所种之瓜。泛指甜美之瓜。含退官归隐田园之意。唐 骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“一顷南山豆,五色东陵瓜。”
《工欲善其事,必先利其器》来历意思解释
比喻要把事情办好,必须事先作好准备。孔子的学生子贡问怎样才能实行仁。孔子说,工匠要想把活干好,必须先把工具磨锋利。住在一个国家,就要给有德行的大夫效劳出力,同有德行的士交朋友。【出典】: 《论语卫灵公》:“子贡问为仁。子曰:‘工欲善其事,必先利其器。居是邦
《怨天尤人》来历意思解释
怨恨命运,责怪别人,埋怨一切。孔子说,没人能了解我呀!子贡问他,这是为什么呢?孔子答道,不怨恨天,不责备人,学习一些平常的知识,却透彻了解很高的道理。知道我的,只有老天吧!【出典】: 《论语宪问》:“子曰:‘莫我知也夫!’子贡曰:‘何为其莫知子也?’子曰:‘不