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风流：英俊杰出。指杰出的人物。唐．陈叔达《答王绩书》：“至若梁魏周齐之间，耳目耆旧所接，风流人物，名实可知，衣冠道义，讴谣尚在。”金．董解元《西厢记诸宫调》卷一：“六街三市通车马，风流人物类京华。”毛泽东《沁园春．雪》词：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

轻微的过失。《醒世恒言．卢太学诗酒傲王侯》：“自此怀恨董县丞，寻两件风流事过，参与上司，罢官而去。”偏正轻微的过错。《醒世恒言》卷29：“自此怀恨董县丞，寻两件～，参与上司，罢官而去。”△多用于过失方面。→风流罪犯风流罪过

风吹云散，踪迹消失。比喻原常相聚的人飘零离散。汉．王粲《赠蔡子笃》诗：“悠悠世路，乱离多阻。济岱江衡，邈焉异处。风流云散，一别如雨。”宋．陈亮《水龙吟．春恨》词：“金钗斗草，青丝勒马，风流云散。”《孽海花》一一回：“苏州有名的几个京官也都风流云散。”亦作“

比喻突然发生了事故或变化。明许三阶《节侠记．开宗》：“因辐辏旧日姻盟，潜归去，风波平地，夫妇各飘零。”见“平地风波”。明许三阶《节侠记开宗》：“因辐辏旧日姻盟，潜归去，～，夫妇各飘零。”

风、雨：这里都用作动词。原形容狩猎时禽兽毛血纷飞的情状。后来也用以形容战争中的恐怖景象。汉．班固《西都赋》：“飑飑纷纷，矰缴相缠，风毛雨血，洒野蔽天。”

①借指考场。明臧懋循《〈元曲选〉序》： “或谓元取士有填词科，若今帖括然，取给风檐寸晷之下。” ②借指艰苦的环境。明张岱《〈四书遇〉序》：“举子十年攻苦于风檐寸晷之中，构成七艺。” ●唐钱起《送张少府》诗： “寸晷如三岁，离心在万里。” 宋文天祥《正气歌》： “

同“风檐寸晷”。清钮琇《觚剩．五经中式》：“康熙丁卯顺天乡试……查林二公乃能于风檐刻烛时，立就二十三艺，洵未易才。”见“风檐寸晷”。清钮琇《觚剩五经中式》：“康熙丁卯顺天乡试……查林二公乃能于～时，立就二十三艺，洵未易才。”

比喻历尽艰难。《元史礼乐志》：“相我祖宗，风栉雨沐。昔同其劳，今共兹福。” 参见：○沐雨栉风见“栉风沐雨”。《元史礼乐志》：“相我祖宗，～。”

风樯：风帆。阵马：战马。乘风的帆船，临阵的战马。比喻行进迅速，气势勇猛。唐．杜牧《李贺集序》：“秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也。”宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．韦苏州》：“蒹葭莽苍，无三湘七泽之壮；雪蓬烟艇，无风樯阵马

斯：乃。风就在下面。后用来比喻后人超过了前人。《庄子．逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风。”主谓鹏鸟凭借风力而往高处飞。比喻超过前贤。语本《庄子逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，

谓形成风气。晋．葛洪《抱朴子．逸民》：“纷扰日久，求竟成俗，或推货贿以龙跃，或阶党援以凤起，风成化习，大道渐芜。”并列形成风气。晋葛洪《抱朴子逸民》：“纷扰日久，求竞成俗，或推货贿以龙跃，或阶党援以凤起，～，大道渐芜。”△多用于情状方面。

形容像刮风和响雷那样迅速。清．无名氏《游越南记》：“洋场马路，纵横井井，虽不及上海之平坦，而马车东洋车往来络绎，风掣雷行。”并列形容像刮风和响雷那样迅速。清无名氏《游越南记》：“洋场马路，纵横井井，虽不及上海之平坦，而马车东洋车往来络绎，～。”△多用于快

谓男女相互爱恋的情思。《群音类选．玉环记．韦皋结友》：“记当年与那人初见，只指望邮亭一夜姻缘，谁想他风情月思深留恋，殊甜静，乐幽闲。”明．高濂《玉簪记．合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪；慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。”亦作“风情月意”。《金瓶梅》

谓男女恋爱之事。《红楼梦》五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。”又一一一回：“我在警幻宫中，原是个钟情的首坐，管的是风情月债；降临尘世，自当为第一情人，引这些痴情怨女，早早归入情司，所以我该悬梁自尽的。”并列风月情场上不免要付出痛苦的代价。《红楼

参见“季布一诺”。主谓诺，允诺;千金，形容价值大。一句诺言，价值千金。形容说话极守信用。语本《史记季布列传》：“得黄金百(斤)，不如得季布一诺。”宋贺铸《东山词六州歌头》：“立谈中，死生同，一诺千金重。”元王实甫《西厢记》2本金圣叹批：“夫人而诚～，更无食言

智者：聪明、有才智的人。千虑：形容考虑谋划的次数很多。愚者：蠢笨无知的人。聪明人千次谋划，总会有一点儿失误；笨人多次思考，总会有一点儿收获。指不要迷信个人意见，要博采众议，集思广益，即使愚人的意见，也应认真考虑。《晏子春秋．内篇杂下》：“圣人千虑，必有一失

效：报效，效力。指聪明才智可担任一官的职守。语本《庄子．逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也亦若此矣。”

比喻人有很高的智慧。智珠，佛教指本性的智慧。清袁枚《与刘介石太守》；“阁下智珠在握，或小试其使贪使诈之才，而仍有毅然不惑之见，恐非香亭之所能知也。”主谓智珠，佛教指本性的智慧。比喻人有智慧。清袁枚《与刘介石太守》：“阁下～，或小试其使贪使诈之才，而仍有毅

菽：豆类。头脑昏聩，连豆麦都分辨不清。形容人智力低下，无知无识。南朝．梁．刘峻《辩命论》：“朝秀晨终，龟鹄千岁，年之殊也。闻言如响，智昏菽麦，神之辨也。”主谓头脑迷糊，连豆麦都分辨不了。形容无知。南朝梁刘孝标《辩命论》：“朝秀晨终，龟鹤千年，年之殊也。闻

智：智慧。能：才能，能力。索：竭，尽。智慧和能力都已用尽。表示再也无能为力。语本《史记．货殖列传》：“此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。”见“知尽能索”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》103回：“中国专使陆徵祥等，～，不得再向和会中提出抗议，申明意见。”

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