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形容坏人到处扰乱。清梅曾亮《朝议大夫台湾府知府盖君墓志铭》：“公在商州六年，贼出入陕西久，无所掠利，锐欲窥河南甚，狼奔鼠偷，情状捷出。”并列像狼一样四处奔窜，像老鼠一样到处偷吃。比喻坏人到处滋扰生事。清梅曾亮《朝议大夫台湾府知府盖君墓志铭》：“公在商州六

突：冲撞。如狼和猪那样奔跑冲撞。形容坏人乱冲乱撞，恣意破坏，或形容敌人仓皇逃跑的景象。清．伤时子《苍鹰击．诉愁》：“狗偷鼠窃盈州县，狼奔豕突干刑宪。”茅盾《东条的“神符”》：“在中国战场它还能狼奔豕突，随心所欲。”亦作“豕突狼奔”。清．尤侗《平朔颂》：“鸣

形容仓皇向四处逃窜。清．王濬卿《冷眼观》四回：“远远听见吆喝之声，由远而近……众人手忙脚乱，将桌上杯盘收拾干净，转眼间，狼奔兔脱，如鸟兽散去。”并列像狼和兔子那样乱跑乱窜。比喻仓皇逃跑。王濬卿《冷眼观》4回：“众人手忙脚乱，将桌上杯盘收拾干净，转眼间，～，

形容吃东西又猛又急。《黑籍冤魂》第二三回：“他们把饭煮熟，菜烧好，聚在一起，就在村前打麦场上，狼吞虎餐的吃。”见“狼吞虎咽”。

像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。明．无名氏《鸣凤记．二相争朝》：“你狼吞虎噬伤残了万民百姓，害得那有功臣百事无成。”并列像狼和虎那样咬吞。比喻贪婪而残忍。明无名氏《鸣凤记河套》：“你～，伤残了万民百姓，害得那有功臣百事无成。”△贬义。多用于品行。→

形容吃东西十分猛急的样子。《歧路灯》四六回：“绍闻只得陪差人吃饭，只呷了几口汤儿，看那差人狼吞虎咽的吃。”《官场现形记》三四回：“不上一刻工夫，狼吞虎咽，居然吃个精光。”亦作“狼餐虎咽”。《西游记》五二回：“只见那大小群妖，一个个狼餐虎咽，正都吃东西哩。”

狼衔去人的幞头，吞不下去又吐不出来。比喻有苦难言，只能强自忍耐。元无名氏《杀狗劝夫》第一折：“你便骂我一千场，便拷我三十顿，我则索狼吃幞头，心儿自忍。”明贾仲名《对玉梳》第一折：“俺家里也使了他数锭银，不勾二年，银两使尽，剗地赶他出去，他则索狼吃幞头，心

形容哭叫声音很凄厉。《红楼梦》第五八回：“况且宝玉才好了些，连我们也不敢说话，你反打的人狼号鬼哭的！”见“鬼哭神号”。《红楼梦》58回：“况且宝玉才好了些，连我们也不敢说话，你反打的人～的!”

前门赶走了狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。清感惺《断头台．党争》：“怪华冠燕尾，拥輶轩，垂羽葆，颤巍巍丁当珂佩列公朝，都对天囚争报效，把舆情向九霄抛掉。早知道狼前虎后，一样愤难消。”并列前面走了狼，后面来了虎。比喻坏人接踵而至。清感惺《断头台党争》：“

狷介：正直清高。指性情正直，不肯同流合污的人。语本三国．魏．刘劭《人物志上．体别》：“狷介之人，砭清激浊……是故可与守节，难以变通。”偏正狷介，心气正直。性情耿直，不愿与他人同流合污。《晋书向秀传》：“以为巢、许～，未达尧心，岂足多慕。”△褒义。常用于写

指一家独住而与四邻不相通的院落或房屋。《儿女英雄传》四回：“安公子虽然生得尊贵，不曾见过外面这些下流事情……每到下店，必是找个独门独院。”

比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。清黄宗羲《〈称心寺志〉序》：“沾沾卷石之菁华，一花之开落，与桑经郦注争长黄池，则是狮象搏兔，皆用全力尔。”亦作“狮子搏兔，亦用全力”。茅盾《谨严第一》：“狮子搏兔，亦用全力——这一句成语，最足以说明艺术巨匠们之无往而不

搏：扑上去抓。比喻做小事情也要拿出全部力量。严复《与胡礼垣书》：“《娱老集》写境则极形色之工，抒情则穷微至之思，狮子搏兔，固用全力，漆园有言，道在矢溺。”见“狮子搏兔，亦用全力”。李劫人《大波》2部8章：“用尽～力量，仅仅把城池收复了……这倒实实在在出乎他的

有卓异的操守和行为的士人。《三国志．魏书．管宁传》：“黄初四年诏公卿举独行君子，司徒华歆荐之。”又《王郎传》：“诏公卿举独行君子，郎荐光禄大夫杨彪。”偏正指超世拔俗的厚德君子。《三国志魏书管宁传》：“举～。”△用于古代君子的德行方面。

在一个地方或一个方面称霸。含贬义。《喻世明言》卷二一：“钱王（镠）生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。”述宾指坏人独占一个地盘，称王称霸。《青年文学》编辑部的《青年佳作》：“因为她的小炬向来是坐的大人席，而且要～的。”△贬义。多用于势力方面。→独揽大权独

蹊径：小路。独自开辟新路。比喻处事有独创的新方法。清．叶燮《原诗．外篇上》：“抹倒体裁、声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”述宾比喻独创一种新风格或新方法。清叶燮《原诗外篇上》：“于是楚风惩其弊……抹倒体裁、声调、气象、格力诸说，～。”※蹊，不读作q。△褒义

独自决断，只凭个人意志行事，不考虑别人的意见。郭希仁《从戎纪略》：“彦彪令各营于肩章均添‘四标’字样，官长进谒皆称邱大帅，俨然以兵马都督自居，调遣布置，独行独断。”巴金《家》二五：“只可惜她母亲死早了，没有人管教她，任她一个人独行独断，将来不晓得会弄成什么

独自实行自己的主张。《孟子．滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”述宾独自实行自己的信念。《孟子滕文公下》：“得志，与民由之;不得志，～。”△多用于信念方面。

只顾按自己的主张去做。茅盾《子夜》七：“大概是不行的罢？美国还不能在世界上独行其是，尤其在东方，他有两个劲敌。”见“自行其是”。《孽海花》27回：“言和是全国臣民所耻，中堂冒不韪而～。”

竖：树立。参见［独树一帜］。清．袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独竖一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”

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