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诬：欺骗。不是愚昧无知，就是存心欺骗。指斥别人坚持错误意见。语出《庄子．秋水》：“是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”《韩非子．显学》：“故明据先王，必定尧舜者，非愚则诬也。”宋．王安石《太古》：“吾以为识治乱者，当言所

不但没有益处，而且还有伤害。语出《孟子．公孙丑上》：“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”鲁迅《华盖集．牺牲漠》：“一经误解，社会恐怕要更加自私自利起来，你的工作也就非徒无益，而又害之了，朋友。”

徒：徒党，指同一类型或同一派别的人。不是我们的人。语出《论语．先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。’”《三国志．魏志．杜袭传》：“子若见能不已，非吾徒也，吾其与子绝矣！”

谄（ㄔㄢ chn ）：献媚。不是自己所应祭祀的鬼神，却去祭祀它，这是献媚。古人迷信，祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语．为政》：“子曰：‘非其鬼而祭之，谄也。’”朱熹注：“非其鬼，谓非其所当祭之鬼。”鲁迅《花边文学．清明时节》：“‘非其鬼而祭之，谄也

不是人在磨墨，而是墨在磨人。慨叹人生光阴消磨在笔墨之中。语出宋．苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“非人磨墨墨磨人，缾应未罄罍先耻。”鲁迅《准风月谈．禁用和自造》：“古人说：‘非人磨墨墨磨人’，就在悲愤人生之消磨于纸墨中，而墨水笔之制成，是正可以弥这缺憾的

带霜的枫叶比二月的春花还要红艳。形容秋天景色之美。语出唐．杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”鄢国培《秋天是成熟和丰收的季节》（《长江日报》1992年10月17日）：“‘霜叶红于二月花’的风光将东湖装扮得更加美丽多姿。”

静：审慎，仔细。言：语助词，读为“焉”。仔细地思考。语出《诗．邶风．柏舟》：“静言思之，不能奋飞。”又《卫风．氓》：“静言思之，躬自悼矣。”《魏书．程骏传》：“饥寒切身，易子而食，静言思之，实怀叹息。”唐．刘知几《史通．惑经》：“凡所未谕，其类尤多，静言

青龙：古代传说中的瑞祥物。白虎：神话传说中的凶神。旧小说中的常用语，意谓吉凶未卜。语出《清平山堂话本．陈巡检梅岭失妻记》：“如春曰：‘奴一身嫁与官人，只得同受甘苦；如今去做官，便是路途险难，只得前去，何必忧心？’陈辛见妻如此说，心下稍宽。正是：青龙与白虎

子：你。衿（ㄐㄧㄣ jn ）：古人在胸前相交的衣领。今作“襟”。悠悠：忧思不断貌。看到你青青的衣领，使我心里惦记个不停。古诗中的怀人之辞。语出《诗．郑风．子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”毛传：“青衿，青领也。学子之所服。”汉．曹操《短

见〔甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡〕。

酥（ㄙㄨ s ）：发软。雪堆的狮子一靠近火就融化了半边。比喻人贪恋美色，情不自持。旧小说中的常用语。语出《水浒全传》一〇一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。”《二刻拍案惊奇．许察院感梦擒僧》：“尼姑见有客来，趋跄

大雪封山，高士闭门而卧；疏林映月，美人倩妆而来。前句用汉代袁安故事。袁安在洛阳，大雪时闭门僵卧，门外雪深数尺。后句用隋代赵师雄故事。赵师雄过罗浮山，天寒日暮，见树林中有酒家，一美女淡妆素服出来接客，两人于是一同喝酒，师雄醉后醒来，发现自己睡在大梅树下，上

在暮春风雨摧残着梨花的凄凉环境里深闭着家门。形容人孤寂愁闷的心情。语出宋．李重元《忆王孙．春词》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。”元．王实甫《西厢记》二本一折：“风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门；无语凭闌干，目断

寒雨中的枯叶，昏灯下的老人。二者寂寞相对，形容气氛悲凉。语出唐．司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。”周声华《祝君健康长寿》（《长江日报》1993年5月7日）：“‘雨中黄叶树，灯下白头人’，描绘的是一种宁静的淡泊的悠远的

赳（ㄐㄧㄡ ji ）赳：雄壮勇武的样子。形容人意气风发，威武雄壮。语出元．张国宾《薛仁贵》楔子：“你待要忘生舍死在这沙场上，则你那雄赳赳，气昂昂，身凛凛，貌堂堂，知甚日得还乡。”《儿女英雄传》六回：“只见她芙蓉脸上，挂一层威凛凛的严霜；杨柳腰间，带一团冷森森

雄关：雄伟险要的关塞。漫道：莫说，别说。而今：如今。迈步：跨开大步。从头越：从山头跨越过去。别说雄关真像钢铁那样牢固，现在我们就迈开大步从它头上跨过去了。形容革命者战胜一切困难的乐观主义精神。语出毛泽东《忆秦娥．娄山关》：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越

大水：指海洋。蛤（ㄍㄜ g ）：即蛤蜊。一种带贝壳的软体动物，生活在浅海泥沙中，可供食用。这是古人一种不科学的传说。比喻事物随环境不同而发生变化。语出《礼记．月令》：“季秋之月，鸿雁来宾，雀入大水为蛤。”孔颖达疏：“大水，海也。按《国语》云：‘雀入于海为蛤

见〔蜀道难，难于上青天〕。见“难于上天”。冯玉祥《我的生活》35回：“艰难的情况，真比‘～’的蜀道还要难。”

进：指出仕。退：指退隐。意谓不热衷于仕进，而常思引退。旧指人品格清高，不慕荣利。语出《孔子家语．儒行解》：“难进而易退，粥粥若无能也。”唐．薛登《请选举择贤才疏》：“希仕者必修贞确不拔之操，行难进易退之规，众议以定其高下。”宋．田锡《泰州谢上状》：“臣每

见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。

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