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旧指吉兆来临。唐李群玉《别狄佩》诗： “圣人奏云乐，祥凤一来仪。” 参见：○来仪

泛指地方学校。《南齐书武帝纪》：“命彼有司，崇建庠塾。” ●《礼记学记》： “古之教者，家有塾，党有庠。” 周代的教育，有私人设立的家学，也有地方所办的乡学。

借指与神女欢会事。明汤显祖《南柯梦记贰馆》： “前面修仪宫，请下车。群仙姊妹，纷然在旁，小弟告辞了。正是：襄王赴神女，宋玉转西家。”参见：○巫山云雨

谓表达哀怨之情。清黄燮清《绛绡记探营》： “惨恓恓湘弦写韵，梦昏昏神女行云。” 参见：○湘灵鼓瑟

源见“功亏一篑”。指完成业绩最后的努力。明张煌言《上延平王启》：“九仞一篑，殿下宁不自爱乎？”见“九仞之功，亏于一篑”。明张煌言《上延平王书》：“～，殿下宁不自爱乎?”

同“九原可作”。九京，即九原。清张问陶《昆山朱贞女诗》：“诸生诸生竟冲举，九京可作神应许。”

源见“九五飞龙”。指帝王。太平天国洪仁玕《诛妖檄文》：“三七之妖运告终，九五之真人已出。”

《易．乾》：“九五：飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至于天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”“九五”原为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。后因以“九五飞龙”指嗣位的圣君，皇帝。宋王

源见“九五飞龙”。指帝位。《旧唐书．突厥传上》：“突厥所以扫清境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”亦指帝王。南朝梁沈约《辩圣论》：“若不能九五之位，则其道不行。”

源见“九五飞龙”。指皇帝的尊位。《晋书．东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”偏正九五，《易经》卦中爻位名，术士多指是君王的象征。帝王宝位的尊贵。《封神演义》63回：“接成汤之胤，位～，承帝王之统。”△一般用作对君王的尊称。→高爵

同“九日落”。清丘逢甲《禽言》诗之二：“手无后羿弓，安得九乌落？”

《易．乾》：“九二，见龙在田，利见大人。《象》曰：‘见龙在田’，德施普也。”孔颖达疏：“此以人事言之，用龙德在田似圣人已出在世，道德恩施能普遍也。”“九二”本为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；二，第二爻，指卦象自下而上第二位。后因以喻君德广被。三国魏曹植《玄

同“九日落”。清丘逢甲《日蚀诗》：“羿弓昔射九乌死，一乌留使终朝翔。”

同“九日落”。唐周鍼《羿射九日赋》：“张元钧之在手，期九乌之应弦。”

同“鹏程万里”。宋赵福元《沁园春．庆赵运幹》词：“洛殿催班，燃灯赐对，九万鹏程瞬息通。”

源见“鲲鹏展翅”。喻凌云壮志。宋王千秋《西江月》词：“容我一杯为寿，看君九万鹏图。”

同“九万清风”。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之三：“遐想鱼鹏化，开襟九万风。”

同“九万清风”。宋辛弃疾《贺新郎．用韵题赵晋臣敷文积翠岩》词：“劝君且作横空鹗。便休论、人间腥腐，纷纷鸟攫。九万里风斯在下，翻覆云头雨脚。”

源见“鲲鹏展翅”。大鹏鸟。亦喻胸怀大志、奋发有为之人。唐李咸用《空城雀》诗：“茫茫九万鹏，百雉且为乐。”元成廷珪《送李唐臣调山南宪幕》诗：“君行自厉青云志，赤鷃终惭九万鹏。”

同“鹏程万里”。宋陈师道《和赵大夫鹿鸣燕集》：“三千著籍今为胜，九万论程不作遥。”

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