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复归于朴实、淳正。明王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”亦作“反正还淳”。明李诩《戒庵老人漫笔．张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”并列回归于朴实、淳正。明

敌人卷土重来，对人民重新施行政治压迫和经济掠夺。穆欣《南线巡回．在中央红色区域》：“地主及其走狗和反动派勾结在一起，对群众进行反攻倒算，任意欺侮劳动人民。”并列被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑。穆欣《南线巡回在中央红色区域》：“地主及

戈：古代一种像矛一类的兵器。掉转矛头，对自己阵营内的人发起攻击。鲁迅《坟．写在〈坟〉后面》：“又因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。”连动戈，古代的一种兵器，像矛。掉转矛头，向自己原来的营垒攻击。梁晓声《一个红卫兵的自白》：“忽然

源见“摩挲铜狄”。指秦始皇时销天下兵器所铸的十二铜人。诗文中多用以感慨世事沧桑。唐李商隐《石城》诗：“玉童收夜铜，金狄守更筹。”清孙中岳《大侄书金陵回即走西安怅然念之》诗：“故宫荒草埋金狄，客路秋风动石鲸。”

《汉书．扬雄传上》：汉成帝“羽猎，雄从。”雄以为“尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因《校猎赋》以讽。”西汉文士扬雄曾以《校猎赋》来进谏皇帝狩猎。后遂用为词臣谏猎之典。唐．魏知古《从猎渭川献诗》：“子云陈羽猎

源见“五丁开道”。指伐蜀之路。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“柱国蜀国公，开金牛之道，通牧马之关。”

源见“五丁开道”。指秦惠王智探灭蜀之路。清丘逢甲《叠韵答潘兰史送别》之二：“金牛假道愁窥蜀，石马传文诧共槽。”

源见“五丁开道”。能便金之牛。即秦惠王为探灭蜀之路所琢之石牛，托言能便金，故称。唐李商隐《井络》诗：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。”

源见“金城汤池”。指防守壁垒严固。金元好问《满江红．郝仲纯使君守坊州》词：“是往时，曾护国西门，金汤壁。”

同“固若金汤”。唐沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》诗：“何必金汤固，无如道德藩。”

源见“朱亥袖椎”。指义士朱亥为信陵君解危济困。唐唐尧客《大梁行》诗：“金槌夺晋鄙，白刃刎侯嬴。”

源见“博浪飞椎”。指张良刺杀秦始皇为韩国报仇。唐徐九皋《咏史》：“金槌击政后，玉斗碎增前。”政，指嬴政，秦始皇名。

源见“朱亥袖椎”。喻隐士出山。宋苏轼《次韵子由清汶老龙珠舟》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。”

南朝梁陶弘景《真诰．甄命授》：“昔汉初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母，拜木公’……所谓金母者，西王母也。”又《云笈七签》卷一一四：“西王母者，九灵太妙龟山金母也。”后多用于向女性祝寿之语。宋彭叔夏《水调歌头．寿赵宰母》词：

源见“投梭折齿”。指调戏妇女遭拒被惩。俞锷《呓词示遐九》诗之六：“谁遣秦娥下凤台，风流肯负玉箫才。众中却悔猖狓甚，险被金梭折齿来。”

源见“不疑诬金”。称人受诬蒙冤。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》：“璧非真盗客，金有误持郎。”

同“金友玉昆”。唐冯翊子《桂苑丛谈．客饮甘露亭》：“往者贤金昆不竖篱棘见未萌，吾子岂有向来之患乎？”

同“金茎露”。唐张九龄《和许给事中直夜简诸公》诗：“树摇金掌露，庭徙玉楼阴。”

源见“投金濑”。指尚节义。明梁辰鱼《浣沙记．伐越》：“父兄深怨，鞭及墓下之人；贞烈大恩，金投濑中之女。”

源见“四知金”。指暗中行贿。清洪昇《长生殿．贿权》：“全凭仗金投暮夜，把一身离阱穴。”

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