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同“云窗雾阁”。康有为《大同书》癸部第二章：“若其上室，则腾天架空，吞云吸气，五色晶璃，云窗雾槛，贝阙珠宫，玉楼瑶殿。”见“云窗雾阁”。康有为《大同书》癸部2章：“若其上室，则腾天架空，吞云吸气，五色晶璃，～，见阙珠宫，玉楼瑶殿。”

犹云窗月户。明高启《夜闻吴女诵经》诗：“云窗月帐散花多，闲读金经夜若何！”见“云窗月户”。明高启《夜闻吴女诵经》：“～散花多，闲读金经夜若何。”

指华美幽静的居处。宋向子諲《清平乐．奉酬韩叔夏》词：“薄情风雨，断送花何许。一夜清香无觅处。却返云窗月户。”并列指幽静秀雅的居室。宋向子諲《清平乐奉酬韩叔夏》：“薄情风雨，断送花何许。一夜清香无觅处，却返～。”△用于居室好方面。→云窗霞户雨帘云栋玉楼琼

发轫：轫，阻止车轮转动的木头。车启行时须先去轫，故称启程为“发轫”。比喻美好远大的前程刚开始。明．孙绪《送族侄悟会试》诗：“离亭风笛回辕处，宦海云程发轫初。”清．程允升《幼学琼林．人事》：“贺入学，曰‘云程发轫’。”主谓云程，青云万里的路程;韧，阻止车轮转

会聚；会合。宋周密《齐东野语．姜尧章自叙》：“薄海英才，云次鳞集。”并列如云聚集，如鱼会合。宋周密《齐东野语姜尧章自叙》：“薄海英才，～。”△用于比喻众多的人或事物聚集在一起。 →雨凑云集 ↔雨散风流风流云散

相隔如天上的云和地上的泥。比喻相差很远。语本唐．钱起《离居夜雨奉寄李京兆》：“寂寞想章台，始叹云泥隔。”

指遥远的路程；也形容前程十分远大。语本《太平广记》卷四一八引唐．李复言《续玄怪录．李卫公靖》：“计两处云程，合愈万里。”主谓比喻前程远大。明胡文焕《南西厢记莺莺探病》：“料～终奋，姻缘必谐连理。”△褒义。旧时多指读书人或官员的功名、职位。→前程万里鹏程万

云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。清吴敏树《〈欧阳功甫遗集〉序》：“伯鲁之文，云涌飙发而骤进于古，若春木之落其华而将实矣。”亦作“云涌风飞”。清陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“其年《瑞龙吟．春夜见壁间三弦子是云郎旧物感而填词》后半云：‘记得蛇皮弦子，当时

原指天气转晴朗。比喻疑虑、怨气等消除得干干净净。宋．朱熹《经筵留身面陈四事札子》：“而太上皇后，宗戚贵臣，左右环拥，更进譬喻解释之词，则太上皇帝虽有忿怒之情，亦且霍然云消雾散而欢意浃洽矣。”亦作“云开雾散”。宋．陶佃《王君仪》诗：“云开雾散却晴霁，清风渐淅

比喻欢会结束，彼此分离。宋周邦彦《烛影摇红》词：“当时谁会唱《阳关》。离恨天涯远。争奈云收雨散。凭栏干、东风泪满。”《花月痕》第六回：“誓世世生生休抛撇。不提防，惨凄凄，月坠花折；悄冥冥，云收雨散；恨茫茫，只落得死断生绝。”并列比喻男女欢会结束，双方离散

比喻社会动乱，四分五裂。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．杜少陵四》：“少陵意谓天宝离乱，四方云扰幅裂，人物岁岁俱灾。”并列比喻社会动乱不宁，国家分裂。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集杜少陵四》：“天宝离乱，四方～，人物岁岁俱灾。”△贬义。用于政治方面。→纷纷攘攘

帝王宫阙。宋欧阳修《鹎鵊词》诗：“龙楼凤阙郁峥嵘，深宫不闻更漏声。”见“龙楼凤城”。宋欧阳修《鹎��词》诗：“～郁峥嵘，深宫不闻更漏声。”

源见“谏猎”。指汉司马相如。明李攀龙《春日闻明卿之京却寄》诗：“十载浮云傍逐臣，归来不改汉宫春。摩挲金马宫门外，谁识当时谏猎人？”

如云似海的愁思。《梁书．豫章王综传》：“窥明镜，罢容色，云悲海思徒揜抑。”亦作“云愁海思”。唐李白《飞龙引》之一：“骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。”并列悲愁的思绪如云似海。《梁书豫章王综传》：“窥明镜，罢容色，～徒掩抑。”△贬义。用于形容愁绪之深重浓郁

指禁省，皇宫。明梁辰鱼《浣纱记．送饯》：“念生长在香闺绣帏，念出入在龙楼凤池。”见“龙楼凤城”。明梁辰鱼《浣纱记送饯》：“念生长在香闺秀帏，念出入在～。”

旧指神仙洞府或帝王宫阙。吴梅《风洞山留驾》诗：“龙楼凤阁都抛却，梦绕荒山夜月寒。”并列皇宫。元马致远《拨不断》曲：“九重天，二十年，～都曾见。”也比喻封建统治阶级的巢穴。杨玉如《〈辛亥革命先著记〉绪言》：“全国人民反抗清朝封建统治的斗争，前仆后继，誓必捣

犹龙楼凤池。明陈汝元《金莲记．偕计》：“论文章围棘堪驰骋，愿藏身龙楼凤城。”并列皇宫。明陈汝元《金莲记偕计》：“论文章围棘堪驰骋，愿藏身～。”△用于表示帝后居所。→龙楼凤阁 ↔闾巷草野。也作“龙楼凤池”、“龙楼凤阙”。

龙文：西域骏马名。虎脊：本指骏马毛色如虎。后用作骏马的代称。泛指骏马。唐．杜甫《戏为六绝句》之三：“龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。”

掷：腾跃。参见［龙拿虎跳］。明．徐复祚《投梭记．却说》：“寒烟衰草凝碧，叹龙拿虎掷，几时宁谧。”见“龙拿虎跳”。梁启超《意大利建国三杰传》5章：“以～之加里波的，一旦投闲置散于故乡万里之外……蹉跎岁月，何以为情。”

犹言攀龙附凤。明李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事雠，危言逆耳谁为谋？”参见“攀龙附凤①”。见“攀龙附凤”。明李东阳《太白行》：“～不自由，何乃弃君来事仇，危言逆耳谁为谋?”

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