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父亲生前的债务，由子女负责偿还。亦指父亲的过错累及其子女。王统照《银龙集．父子》：“还有什么‘父债子还！……比不得到城里见！’的口气。”祝兴义《此生此夜》六：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上了父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧，我不是没还啊！”主谓父

旧以父亲为儿子隐瞒劣迹，为父子间的人情。《论语．子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”元．无名氏《九世同居》三折：“彼各都忍了也波哥，因此上父为子隐，上下家和顺。”主谓旧以父亲为儿子隐瞒劣迹，是父子间的人情。《论语子路》：“～，子为父隐，直在其中矣

谓父亲严格管教子女，子女也依顺孝敬父亲。唐．吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”并列父亲严格管教子女，子女也依顺孝敬父亲。唐吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，～，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”△多用于

对某人很亲爱，但所用的办法不对头。多指父母对子女的溺爱。《幻灭．四》：“哥哥的顽固，嫂嫂的嘲笑，母亲的爱非其道，都一页一页地错乱不连贯地移过。”主谓对某人很亲爱.但所用的办法不对。多指父母溺爱子女。茅盾《幻灭》：“哥哥的顽固，嫂嫂的嘲笑，母亲的～，都一页一

喜好古时或远方的人或事物，厌恶近时或近处的人或事物。《魏书．李谧传》：“是古非今，俗间之常情；爱远恶近，世中之恒事。”见“贵远贱近”。《魏书李谧传》：“是古非今，俗间之常情;～，世中之恒事。”

42` 贪爱钱财就像吝惜生命一样。形容十分贪婪、刻薄。明．谢谠《四喜记．大宋毕姻》：“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎通神，自家高媒婆是也。”巴金《谈〈家〉》：“1942年我在成都重见她的时候，她已经成了一个爱钱如命的可笑的胖女人。”亦作“爱财如命”。清．羽衣女

旧：旧有的交谊。爱慕贤者，思念旧谊。宋．陈亮《与韩子师侍郎》：“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心，不自知其为僭（jin）也。”（僭：超越本分。）也作【念旧怜才】。清．袁枚《小仓山房尺牍》第一百五十六首：“方知大君子之念旧怜才，迥出寻常万万。”并列爱慕贤者，想

吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。比喻过分贪财，非常吝啬。《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命。”主谓爱财如爱命一样。形容人的贪婪、吝啬。语出《绿牡丹》5回：“贺世赖原是个爱财如命之徒。”徐本夫《特别行动》：“他俩瞅准马

谓虽然同情，却无法帮助。宋陈亮《喻夏卿墓志铭》： “晚虽家事不如初，而亲戚故旧之急难，族人子弟之美事，爱莫之助，每致其惓惓之意，而人人常信之。” 参见：○爱莫能助见“爱莫能助”。宋陈亮《喻夏卿墓志铭》：“晚虽家事不如初，而亲戚故旧之急难，族人子弟之美事，～，

指喜爱什么，就把什么看成宝贝。《古今小说．沈小官一鸟害七命》：“那客人看那画眉毛衣并眼生得极好，声音又叫得好，心里爱他，便问张公：‘你肯卖么？……与你一两银子。’张公自道着手了，便道：‘本不当计较，只是爱者如宝，添些便罢。’”主谓喜爱什么，就把什么看做珍

谓爱好古朴，不趋时尚。《宋书．王弘之传》：“殿下爱素好古，常若布衣。”并列喜好朴质，不赶时髦。语本《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。《论语述而》“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭”。清黄丕烈《〈嵇康集〉跋》：“后人式微，物多散失，可慨已! 然使后人得其

参见［爱人利物］。宋太宗《至道元年立皇太子制》：“推乐善好贤之德，彰爱民育物之心。”见“爱人利物”。

恤：体恤。物：自我以外的人或环境，这里指众人。关心、体恤人民。明．周楫《西湖二集．愚郡守玉殿生春》：“上帝以汝……做官爱民恤物，今特佑汝。”并列物，自身之外的人或事物，这里指众人。爱护、体恤人民群众。语出《开元天宝遗事》卷4：“宋璟爱民恤物，朝野归美。”明

42` 爱护百姓，就像父母对子女一样尽心。汉．刘向《新序．杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”《周书．裴侠传》：“侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。”《说岳全传》七回：“这位县主老爷，在这里历任九载，为官清正，真个‘两袖清风

42` 爱护才士，怜惜弱者。鲁迅《病后杂谈．四》：“永乐皇帝（明成祖）决不像一位爱才怜弱的明君。”并列爱护才人，怜惜弱者。鲁迅《病后杂谈》：“永乐皇帝决不像一位～的明君。”△褒义。用于描写求贤治世。→爱才若渴爱才如命爱人好士爱才好士

爱惜人才如同爱惜自己生命一般。《聊斋志异．胭脂》：“施愚山先生校士山左，爱才如命，奖励后进，非止衡文无屈士也。”见“爱才若渴”。《说岳全传》31回：“本帅～，何必过谦?”

《史记．司马相如列传》载：汉番阳令唐蒙奉命赴夜郎，途中，“发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输”，引起蜀地不宁。汉武帝使司马相如责唐蒙，并草檄“喻告巴蜀民以非上意”。后遂以“谕蜀文”泛称安民告示。元陈孚《交州使还感事》诗之二：“榻前未上征辽书

憎：恨。爱什么、恨什么，态度十分鲜明。臧克家《鲁迅对诗歌的贡献》：“鲁迅也称得起是一个爱憎分明的革命诗人。”郑彦学、张秀翔《杜甫草堂春意浓》：“杜甫用新松比作新生的正义的事业，以恶竹喻为腐朽的邪恶的东西，表现了杜甫爱憎分明的立场。”主谓爱什么，恨什么，界

形容行动迅速，进展极快。唐苏鹗《杜阳杂编》卷中：“吴元济之乱淮西，以宰臣裴度为元帅，及对于殿，上曰：‘伪蔡称兵，朕于择帅甚难其人也。且安天下用将帅，如造大舟以越沧海，其功则多，其成则大，一日万里，无所不屈。若乘一叶而蹈洪波，其功也寡，其覆也速。朕今托元老

一点对的地方也没有。茅盾《“无关”与“忘了”》：“即使表面上搽着‘抗战’的保护色，终究是欺人自欺，一无是处。”述宾没有一点对的地方。丁玲《松子》：“他在她眼中，～。”△贬义。多用于判断人物的是非曲直。→一无可取千孔百疮 ↔完美无缺

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