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《礼记．祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”郑玄注：“非其寒之谓，谓凄怆及怵惕，皆为感时念亲也。”后因以“霜露之感”谓对父母或祖先的怀念。唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》：“臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。”

同“嫦娥”。宋黄裳《蝶恋花．月词》词：“俄落盏中如有恋，盏未干时，还见霜娥现。”

同“霜螯持”。宋辛弃疾《水调歌头．汤朝美司谏见和》词：“未应两手无用，要把霜螯杯。”

同“青女”。宋张先《南乡子．送客过馀溪听天隐二玉鼓胡琴》词：“百卉已随霜女妒，东君，暗折双花借小春。”

源见“六月飞霜”。谓冤屈感天动地。清顾炎武《松江别张处士悫》诗：“霜因邹衍下，日为鲁阳驱。”

源见“傅说霖”。喻济世泽民。清王韬《淞滨琐话．金玉蟾》：“况今当国家求才孔亟之时，何不出而霖雨苍生以一展其抱负哉？”述宾比喻济世惠民。柳亚子《1945年8月30日渝州曾家岩呈毛主席》：“～新建国，云雷青史旧同舟。”△褒义。多用于赞颂人功德。→甘雨随车。也作“苍

《左传．昭公十六年》载：晋韩宣子有一玉环，得知另一环在郑，欲求购。环为郑国商人所有。郑子产曰：若予环，郑必有“强夺商人”之嫌；晋得环，亦必“失诸侯”。韩宣子终于不再求购。后因以“双环”喻最可珍爱之物。三国魏阮籍《东平赋》：“神遥遥以独归兮，畏双环之在侧

微小的优点和才能。《陈书．陆瑜传》：“吾识览虽局，未曾以言议假人，至于片善小才，特用嗟赏。”并列善，擅长。一点擅长小有才能。《陈书陆瑜传》：“吾识览虽局，未曾以言议假人，至于～，特用嗟赏。”△褒义。多用于表示才能有限方面。→片长薄技 ↔雄才大略

比喻生拼硬凑。南朝梁．刘勰《文心雕龙．附会》：“且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或片接以寸附，然通制者盖寡，接附者甚众。”清．孙星衍《告茂山人诗录序》：“其天资学历，有大过人者，非肤受皮传、片接寸附者所可几及。”并列一片片接起来一寸寸附着上。比喻生拼

比喻零星的珍贵品。黄远庸《记者眼光中之孙中山》：“又中山政见，亦仅片光零羽，见于报章。”参见“吉光片羽”。见“吉光片羽”。黄远庸《记者眼光中之孙中山》：“又中山正见，亦仅～，见于报章。”

比喻得到别人的恩泽。元．张国宾《合汗衫》一折：“那生那世，做驴做马，填还这债；若不死呵，但得片云遮顶，此恩必当重报也。”主谓一片云遮在头顶上。比喻得到某人的恩惠。语出元张国宾《合汗衫》1折：“那生那世，做驴做马，填还这债;若不死呵，但得片云遮项，此恩必当重

爽然：茫然。《史记．屈原贾生列传》：“又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《

眼前的景物看去使人心情舒畅。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷二：“省中又乏佳山水，足以爽心悦目，意窃苦之。”见“爽心豁目” 。碧野《新疆在欢呼》：“这千年万代无边的戈壁荒滩已经出现了无数水光闪闪的纵横渠道和水库，已经出现了无数～的绿洲。”

爽然：茫茫无主见的样子。失：指失去依托。形容茫然无所适从的神情。《史记．屈原贾生列传》：“又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鵩（f）鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”清．沈德潜《说诗晬语》卷上：“李（白）杜（甫）风雨分飞，鱼龙百变，

心情舒畅，眼前开朗。清．赵翼《瓯北诗话．查初白诗》：“故梅村诗嫌其使典过繁，翻致腻滞；一遇白描处，即爽心豁目，情余于文。”并列心情舒畅，眼界开阔。清赵翼《瓯北诗话查初白诗》：“故梅村诗嫌其使典过繁，翻致腻滞;一遇白描处，即～，情余于文。”△多用于描述舒畅的

人是父母所生，因而旧时用以称自己的身体。语本《汉书．霍光传》：“去病不早自知为大人遗体也。”偏正人是父母所生，因称自己的身体。语本《汉书霍光传》：“(霍)去病不早自知为大人遗体也。”《水浒传》3回：“我是个清白好汉，如何肯把～来点污了!”△多用于称身体。

谓依赖父母，不能独立生活。元．关汉卿《蝴蝶梦》二折：“他每爷饭娘羹，何曾受这般苦！”元．杨梓《霍光鬼谏》一折：“觑着他，狠似豺狼，蠢似猪羊，眼嵌缩腮模样，面黄肌瘦形相，爷饭娘羹娇养，夫贵妻荣休望。”亦作“爷羹娘饭”。元．无名氏《渔樵闲话》三折：“那个是欺家

《诗．豳风．鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”朱熹集注：“恩，情爱也；勤，笃厚也。”斯：语助。因以“父母恩勤”谓父母养育子女的慈爱和辛勤。明．归有光《招张贞女辞》：“父母恩勤，养我身兮。”偏正恩，情爱。勤，笃厚。父母养育子女的慈爱和笃厚。语本《诗经豳风鸱

析：劈柴。荷：担。比喻父业子承。唐．白居易《赠户部侍郎博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，镃基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后，父析子荷，相去几何？”主谓析，劈柴。荷，担。比喻父亲的事业由儿子来继承。唐白居易《赠户部侍郎博陵崔府君神道碑铭

父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。《礼记．礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟弟，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”《东周列国志》一○一回：“主圣臣贤，国之福也；父慈子孝，家之福也。”并列父，父母。子，子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝敬。元纪君祥

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