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同“露台之产”。唐高適《古歌行》诗：“苍生偃卧休征战，露台百金以为费。”

源见“金铜仙人”。形容故国沦亡之悲。元丁鹤年《自咏》诗之四：“六军遥驻墨河

《史记．孝文本纪》：“〔汉文帝〕尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？’”后以“露台之产”指百金之资或为数不小的钱财。《梁书．贺琛传》：“今之燕喜，相竞夸豪，积果如山岳，列肴同绮绣，露台之产，不周一燕之资

晋陈寿《益都耆旧传》：“郭贺拜荆州刺史。明帝(汉明帝)巡狩到南阳，特见嗟叹，赐以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓见此衣服，以彰其德。”后以“露冕”为地方官吏治政有方，皇帝恩宠有加的典故。唐韩翃《赠兖州孟都督》诗：“露冕宁夸汉车服，下帷常讨鲁《春秋》。

源见“水天一色”。形容江上晚景。元洪希文《陪东泉郡公作霖料院雨登楫江水亭》诗：“瓦栋龟鱼知客至，水天霞鹜背人飞。”

源见“流霞”。指美酒。五代欧阳炯《〈花间集〉序》：“是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。”

源见“流霞”。指仙酒。唐王勃《七夕赋》：“奏云和，泛霞酌。”

同“霞杯”。唐曹唐《送刘尊师祗诏阙庭》诗之二：“霞觞共饮身虽在，风驭难倍迹未开。”清洪昇《长生殿．定情》：“金屋妆成，玉楼歌彻，千秋万岁捧霞觞。”

同“霞杯”。宋吕渭老《选冠子》词：“谁念少年，齿怯梅酸，病疏霞盏。”

同“霞醴”。唐吴均《游仙》诗之七：“霞液朝可饮，虹芝晚堪食。”

同“霞醴”。唐武则天《早春夜宴》诗：“务使霞浆兴，方乘泛洛归。”

源见“流霞”。盛满美酒的酒杯。亦借指美酒。宋吕渭老《念奴娇．赠希文宠姬》词：“短短霞杯，温温罗帕，妙语书裙幅。”柳亚子《浣溪沙》词：“空对彩笺笼壁句，何曾醇酒醉霞怀？”

源见“流霞”。借指仙酒、美酒。唐骆宾王《春晚从李长史游》诗：“云光栖断树，霞影入仙杯。”

《新唐书．司马承祯传》：“〔司马承祯〕对曰：‘国犹身也，故游心于淡，合气于漠，与物自然而无私焉，而天下治。’帝嗟味曰：‘广成之言也！’锡宝琴、霞纹帔，还之。”后遂以“霞帔”称道士服。唐刘禹锡《和令狐相公送赵常盈炼师赴京师》：“银珰谒者引霓旌，霞帔仙官到赤

汉伶玄《赵飞燕外传》：“真腊夷献万年蛤……后以蛤妆五成金霞帐，帐中常若满月。”后以“霞帐”指妇人华美的居所。元胡天游《黄陵庙》诗：“吹箫酌酒心自苦，云屏霞帐归何时？”

同“霜露之感”。宋王安石《驾自启圣还内》诗：“天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲。”

同“霜露之感”。北齐颜之推《颜氏家训．终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”偏正对父母祖先的悲思。北齐颜之推《颜氏家训终制》：“若报罔极之德，～，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”→霜露之思。

源见“霜露之感”。指父母先人的生日。《聊斋志异．白于玉》：“值霜露之辰，辄问父所，母具告之。”见“霜露之感”。《聊斋志异白于玉》：“值～，辄问父所，母具告之。”

同“霜露之感”。宋沈遘《文懿皇后斋文》：“今皇帝笃霜露之思，追日月之远，式严佛事，仰荐仙游。”见“霜露之感”。元高明《琵琶记一门旌奖》：“～既极，宜沾雨露之恩。”

源见“持螯把酒”。指饮酒。清黄景仁《上朱笥河先生》诗：“一生块然百不宜，两手只解霜螯持。”

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