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《高见远识》来历意思解释
谓见识高远。宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“圣人高见远识，固不可以小智测度也。”《三国演义》第四八回：“元直如此高见远识，谅此有何难哉！”亦作“高识远见”。宋 王楙《野客丛书．王珪母妻识见》：“其高识远见，甚非常人所能及者。”元 尚仲贤《气英布》第二折：“况他
《高自骄大》来历意思解释
犹“自高自大”。《魏书．沮渠蒙逊传》：“扬言西戎，高自骄大，罪五也。”并列 犹自高自大。语出《魏书沮渠蒙逊传》：“扬言西戎，高自骄大，罪五也。”[例]我们不管对人对事，都要谦虚谨慎，绝不可～。△贬义。用于写人的骄傲自大。→自高自大 ↔谦虚谨慎
《高节清风》来历意思解释
高节：高超的气节。清风：清正的风操。比喻人品高洁。明．孙仁孺《东郭记．人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”清．孔尚任《桃花扇．听稗》：“正排着低品走狗奴才队，都做了高节清风大英雄！”参见“高洁清风”。明孙仁孺《东郭记人之所以求富贵利达
《高自位置》来历意思解释
同“高自标置”。清 纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之二》：“狂生某者，性悖妄，诋訾今古，高自位置。”鲁迅《书信集．致台静农》：“盖此公夸而懒，又高自位置，托以小事，能拖延至一年半载不报。”见“高自标置”。清纪昀《阅微草堂笔记姑妄听之二》：“狂生某者，性悖妄，诋
《高耸入云》来历意思解释
耸：高起，直立。高高直立，伸入云端。形容山峰、建筑物等高峻挺拔。刘伯承《回顾长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”黄药眠《文艺漫谈》：“纪念碑，要建得高些……但不要建得高耸入云，使人感到高不可攀。”也作 ① 【高出云表】。（云表：云外。）《
《东山再起》来历意思解释
出东山而被起用。原比喻隐居后再次出来任职。现多比喻失势后再起。谢安(事迹见“高卧东山”条)辞官后隐居于东山，直到四十多岁。其弟谢万任西中郎将，掌握各地军队大权，但声望不如谢安高，后被罢免，谢安因而始有入仕之意。征西大将军桓温辟之为司马，从新亭出发时，朝中大
《柘枝娘》来历意思解释
宋代郭茂倩《乐府诗集》卷五十六《柘枝词》题解：“《乐府杂录》曰：‘健舞曲有《柘枝》，软舞曲有《屈柘》。’《乐苑》曰：‘羽调有《柘枝曲》，商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名，用二女童，帽施金铃，抃转有声，其来也，于二莲花中藏，花坼而后见，对舞相占，实舞中雅妙者也
《染须》来历意思解释
唐．刘禹锡《与歌者米嘉荣》：“近来时世轻先辈，好染髭须事后生。”刘禹锡在诗中对世上不尊重老人而愤慨，故以染须表意以讽之。后以此为咏老人之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《谢李平叔郎中问疾》：“缘瘦重裁帽，因衰学染须。”
《柔水攻坚》来历意思解释
《老子．七十八章》：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之（这句是说因为没有什么能够代替它）。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘受国之垢（指承担国家的屈辱），是谓社稷主；受国不祥（指承担国家的祸难），是为天下王。’正言若反（
《染指》来历意思解释
《左传．宣公四年》：“楚人献鼋（大鳖，又名团鱼）于郑灵公。公子宋（字子公）与子家（归生）将见。子公之食指动，以示子家，曰：‘他日我如此，必尝异味。’及入，宰夫（掌管膳食的小官吏）将解鼋（此指把熟鼋分解开，以便于食用），相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋
《染丝之叹》来历意思解释
《墨子．所染》：“（墨子）见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。’”墨子见到染丝为什么感伤呢？这是因为他从“染丝”，联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的，一旦放入青色的染液中，它就成为青色；放入黄色的染液中，它就成为黄色；染
《柏舟之节》来历意思解释
《诗．鄘风．柏舟》诗：“凡彼柏舟，在彼中河，髡彼雨髦，实维我仪。之死矢靡他，母也天只，不谅人只。”诗序：“其妻共姜守义，父母欲夺而嫁之，故共妻作此以自誓。”相传春秋时卫国的共伯早死，父母逼迫他的妻子共姜改嫁。于是共姜写了《柏舟》诗表示拒绝。后来比喻夫死后守
《柏涂》来历意思解释
《汉书．东方朔传》：“幸倡郭舍人……为谐语曰：‘令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也？’朔曰：‘……老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者渐洳径也。’”唐．颜师古注：“言鬼神尚幽暗，故以松柏之树为廷府。”“渐洳，浸湿也。”西汉时郭舍人给东方朔出了一个谜语，
《柏梁灾》来历意思解释
《史记．封禅书》：汉武帝太初元年“十一月乙酉，柏梁灾。……上还，以柏梁灾故，朝受计甘泉。……勇之乃曰：‘越俗有火灾，复起屋必以大，用胜服之。’于是作建章宫，度为千万门户。前殿度高未央。”汉武帝兴修的柏梁台曾遭火焚。后遂用为咏叹宫室兴废之典。唐．李乂《奉和幸
《柏梁唱和》来历意思解释
《古文苑》卷八“柏梁诗”：“汉武帝元封三年，作柏梁台，诏群臣二千石（注：二千石，是汉代内九卿郎将，外郡守尉的俸禄等级），有能为七言诗，乃得上座。帝诗曰：‘曰月星辰和四时。’和者自梁孝王而下至东方朔，凡二十四人。”相传汉武帝于元封三年柏梁台建成后，曾在台上与
《柏梁台》来历意思解释
《三辅黄图》卷五《台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。《三辅旧事》云：‘以香柏为梁也，帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上。’”汉武帝曾在长安城中建柏梁台，能七言诗的臣子方得上台。故后用为宫廷文人赋诗宴饮之典。唐．李世民：“驻辇
《柏人》来历意思解释
《左传．哀公四年》：“国夏伐晋，会鲜虞，纳荀寅于柏人。”柏人，古地名。春秋时是晋的地方，战国时属赵国。在今河北隆尧西部。唐．李白《枯鱼过河泣》诗：“万乘慎出入，柏人以为诫。”
《柏人诫》来历意思解释
《史记．张耳列传》：“高祖从平城过赵，赵王朝夕袒韝蔽，自上食，礼甚卑，有子婿礼。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高、赵午……说王曰：‘……高祖无礼，请为王杀之！’”“汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动，问曰：‘县名为何？’曰：
《枹鼓稀鸣》来历意思解释
《汉书．张敞传》：“长安市偷盗尤多，百贾苦之。上以问敞，敞以为可禁……穷治所犯，或一人百余发，尽行法罚。由是枹鼓稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。”汉时京师长安治安较乱（宣帝时），张敞任京兆尹，执法严明，其政颇杂儒雅，表贤显善，颇有成效。长安大治。后常以“枹鼓稀鸣
《枳棘栖凤》来历意思解释
《后汉书．循吏传．仇览传》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻（仇）览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯，不若鸾凤。’涣谢遣曰：‘枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以
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