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《汉书•董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。”

其他正经、严肃。张平《抉择》：“需要权的时候我有权，需要钱的时候我有钱! 这才叫真正的不倒翁，人无远虑，必有近忧，这才是～地高瞻远瞩!”△褒义。多用于口语或戏谑语。→一本正经

王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”

宋曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

明冯梦龙《东周列国志》第87回：“孝公闻‘伯术’二字，正中其怀。”

毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“纪律方面，提高到整齐划一令行禁止的程度，消灭自由和散漫的现象。”

《史记•日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”《北史•苏绰传》：“周文乃起，整衣危坐，不觉膝之前席。”

清石玉昆《三侠五义》第二回：“你真是‘整篓洒油，满地拣芝麻’，大处不算小处算咧！一个篓能值几何？一分家私省了，岂不乐吗！”

清李汝珍《镜花缘》第二十三回：“刚才俺同那些生童讲话，倒不见他有甚通文，谁知酒保倒通起文来，真是‘整瓶不摇半瓶摇’！”

见“齐齐整整”。

并列政事荒废，百姓疲困。[例]明君在朝，政通人和;昏君无道，～。历朝历代关于这方面的事实不胜枚举，后人自当择善而从啊。△贬义。多用于描写政治方面。↔政通人和

唐刘禹锡《唐故柳州刺史柳君集纪》：“夫政庞而土裂，三光五岳之气分，太音不完，故必混一而后大振。”

《汉书•循吏传》：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。”

汉王充《论衡•自纪》：“救火拯溺，义不得好；辩论是非，言不得巧。”唐李渊《受禅告南郊文》：“臣恭守晋阳，驰心魏阙，被首濡足，拯溺救焚，大举义

并列溺，落水者;焚，困在火中的人。比喻救人于危难。语本汉王充《论衡自纪》：“救火拯溺，义不得好;辩论是非，言不得巧。”唐李渊《受禅告南郊文》：“臣恭守晋阳，驰心魏阙，被首濡足，～，大举义兵，武宁区宇。”※溺，不读作ru。△褒义。多用于描写扶危济困的行为。

《陈书•虞寄传》：“然夷凶剪乱，拯溺扶危，四海乐推，三灵眷命，揖让而居南面者，陈氏也。”

见“拯溺扶危”。

借指亲友聚晤叙旧。郭沫若《锦里逢毛大醉后口号叠韵》： “灯前共话巴山雨，总觉罗浮别有天。” 参见：○西窗剪烛

借指守节不嫁的女子。清陈维崧《寿楼春为白琅季节母吴孺人赋》词： “叹碧海天青，蟾孤兔老，六十载共姜。” 参见：○柏舟高节

借指奸恶之人。唐韩愈《赴江陵途中寄赠王二十》诗： “赫然下明诏，首罪诛吺共。” 吺，同“兜” 。参见：○四罪地

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