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源见“百年之好”。指婚姻喜事。郭沫若《卓文君》三景：“你还是牺牲一切，替浪子做撮合山，你还是使浪子少犯几层罪过，成就你自己的百年好事呢？”偏正婚姻大喜事。郭沫若《卓文君》3幕：“你还是牺牲一切，替浪子做撮合山，你还是使浪子少犯几层罪过，成就你自己的～呢?”

源见“百年之好”。指婚约。清李渔《蜃中楼．双订》：“小生不揣，要与小姐订百年之约，不知可肯俯从。”偏正婚约。清李渔《蜃中楼双订》：“小生不揣，要与小姐订～，不知可肯俯从。”△多用于婚姻方面。也作“百岁之盟”。

源见“百年之好”。谓夫妻共同生活到老。金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“上梢里只唤做百年偕老，谁指望是他没下梢。”偏正夫妻共同生活，白头到老。宋洪迈《夷坚甲志陆氏负约》：“郑尝于枕席间语陆氏曰：‘吾二人相欢至矣，如我不幸死，汝无复嫁，汝死，我亦如之。’对曰

《礼记．曲礼上》：“百年曰期。”陈澔集说：“人寿以百年为期，故曰期。”后因以“百年之好”谓终身好合。指男女结为夫妇。宋罗烨《醉翁谈录．张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”见“百岁之好”。《镜花缘》94回：“忙了几时，到了重阳吉期，小峰同红蕖成

同“百尺卧元龙”。清吴绮《五彩结同心．过惠山蒋氏酒楼和其年感旧韵》词：“几年湖海，飘零已惯，犹然百尺高眠。”

同“百尺卧元龙”。宋张元幹《水调歌头．追和》词：“梦中原，挥老泪，遍神州。元龙湖海豪气，百尺卧高楼。”

源见“元龙高卧”。形容高尚其身，意气豪迈。清归庄《访陈确庵》诗：“岂是三迁希范蠡，方看百尺卧元龙。”

汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。”后因以“百尺无枝”比喻罕见的大而有用之材。《梁书．王规传》：“其风韵遒正，神峰标映，千里绝迹，百尺无枝。”主谓比喻罕见的大而有用之材。语本汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。”《梁书王规传》：“其风韵遒正

同“百城书拥”。明陈子龙《万卷楼歌为王子彦赋》：“王郎风雅静者流，百城高拥何所求？”

同“百城书拥”。清蒲松龄《唐太史命作生志》：“百城自拥，怜丛菊之留人；三字未居，喜幽兰之在谷。”

南朝宋刘义庆《世说新语．容止》：“庾太尉(庾亮)在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏，音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来。诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐，甚得任

犹看风使舵。郭澄清《大刀记》第十七章：“他暗自决定：先应下，事到临头，再看风驶船，见机行事。”见“看风使舵”。郭澄清《大刀记》17章：“他暗自决定：先应下，事到临头，再～，见机行事。”

真实确凿的凭据。《官场现形记》一五回：“后头一帮人也是没有真凭实据的，看见前头的样子，早已胆寒。”萧乾《梦之谷．一支委屈的笛》：“这信是你写的，没错儿了吧！这回可抓到你的真凭实据啦！”并列确凿可靠的证据。茅盾《子夜》：“钱葆生他们存心和我们捣蛋已经有了～

真的与假的不能分辨清楚。《隋书．经籍志一》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。”鲁迅《华盖集续编．马上支日记》：“上午，空六来谈；全谈些报纸上所载的事，真伪莫辨。”主谓真假难以分辨。《隋书经籍志一》：“战国纵横，～，诸子之言，纷然淆乱。”△多用于

同“看风使舵”。马烽西戎《吕梁英雄传》第二回：“〔康顺风〕见人说人话，见鬼话鬼话，做事情都是看风转舵。”郭小川《闪耀吧，青春的火光》诗：“我们讨厌那种看风转舵的船手。”见“看风使舵”。

犹看风使舵。清孔尚任《桃花扇．劫宝》：“俺看这位皇帝不像享福之器，况北兵过江，人人投顺，元帅也要看风行船才好。”见“看风使舵”。

同“看风使舵”。《西湖佳话．断桥情迹》：“老娘是个走千家，踏万户，极聪明的人，须看风使船，且待他口声如何。”段荃法《凌红蝶》：“下半截话，他故意憋在肚子里，为的是看风使船：万一队长不同意，就说他当时就看出这是错误的意见，批评了群众一顿，免得受怀疑；要是队长

比喻根据具体情况办事。毛泽东《反对党八股》：“俗话说：‘到什么山上唱什么歌。’又说：‘看菜吃饭，量体裁衣。’我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。”

亦作“看风使帆”。比喻跟着情势转变方向，随机应变。《五灯会元．天依怀禅师法嗣．法云法秀禅师》：“看风使帆，正是随波逐浪。”骆宾基《胶东的“暴民”》九：“他们懂得看风使舵，也懂得看眉眼搭话。”浩然《艳阳天》第一二七章：“我得在紧要的时候再出马；比如说，把粮食

比喻根据具体情况处理问题。毛泽东《反对党八股》：“看菜吃饭，量体裁衣’。我们无论做什么事都要看情形办理。”并列比喻根据具体情况处理问题，办理事情。毛泽东《反对党八股》：“‘～’，我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。”※量，不读作ling。△常

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