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借指访友之人。唐许浑《郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹》诗： “花前更谢依刘客，雪后空怀访戴人。” 参见：○访戴

借指访友。《剪灯新话联芳楼记》：“合欢幸得逢萧史，乘兴难同访戴家。” 参见：○访戴

借指访友的欢乐。唐吴融《和诸学士秋夕禁直偶雪》诗： “正遂攀嵇愿，翻追访戴欢。” 参见：○访戴

借指访友所用的交通工具。唐钱起《寄袁州李嘉祐员外》诗： “雁有归乡羽，人无访戴船。”参见：○访戴

比喻科举功名。唐李群玉《岳阳春晚》诗： “所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。” 参见：○折桂

泛指海上仙山。清魏源《黄山云海歌》： “俄顷凹凸高下浑一函，但余方丈瀛洲三。”○ 蓬莱山

谓两者不能相合。南朝梁何逊《还渡五洲》诗： “以兹南浦夜，重此北门愁。方圆既龃龉，贫贱岂怨尤。” 参见：○圆凿方枘

借指才士失意贫困。唐皮日休《寒日书斋即事》诗之三： “方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。” 参见：○索米长安

①谓各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。唐杨炯《浑天赋并序》： “乾坤阖辟，天地成矣; 方以类聚，物以群分，吉凶生矣; 在天成象，在地成形，变化见矣。” ②谓人或事物按其性质分类聚集在一起。宋孔平仲《续世说轻诋》： “〔沈〕昭略曰： ‘不知许事，且

谓内心清静。宋陆游《春晚南堂晨起》诗： “长生岂有巧，要令方寸虚。” 参见：○方寸地

源见“虞卿双璧”。谓重用贤才。宋苏轼《送钱藻出守婺州得英字》：“黄金招乐毅，白璧赐虞卿。”

源见“蓝田生玉”。喻贤子弟生于名门。元刘诜《送范主一宪郎》诗：“范君绣衣家，白璧生蓝田。”

源见“黄雀报”。指以白玉环报答恩德。泛指报答恩德。北周庾信《齐王进赤雀表》：“岂直云中太守，见赤心之奉主；蓬莱童子，知白环之报恩。”

借指才德之士。唐李端《送雍郢州》诗：“望月逢殷浩，缘江送范云。” ●《梁书范云传》：“〔范云〕少机敏，有识具，善属文，便尺牍，下笔辄成，未尝定藁，时人每疑其宿构。父抗，为郢府参军，云随父在府，时吴兴沈约，新野庾杲之与抗同府，见而友之…… 〔云〕好节尚奇，专趋

源见“青蝇营营”。比喻小人用谗言诬害好人。清钱谦益《封监察御史谢府君墓志铭》：“铙歌鼓吹，戎车在门。恺乐方献，谗言孔兴。君曰何伤，白璧青蝇。”清吴伟业《悲歌赠吴季子》：“词赋翩翩众莫比，白璧青蝇见排抵。”并列白璧，比喻好人;青蝇，比喻佞人。比喻佞人陷害忠

同“白环报恩”。唐曹邺《翠孤至渚宫寄座主》诗：“古人于黄雀，岂望白环报？”

源见“和氏之璧”。喻不识良材或怀才不遇。明何景明《田子行》：“明珠暗投反按剑，白璧三献还遭刖。”主谓楚人和氏得玉璞，两献楚王，受到两次刖足。第三次楚王使主治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。后喻怀才不遇或不识良材。明何景明《田子行》：“明珠暗投反按剑

源见“玉楼受召”。用为文人逝世的典故。宋岳珂《桯史．王义丰诗》：“碧纱笼底墨才干，白玉楼中骨已寒。”

源见“玉楼受召”。谓优礼贤才。宋刘克庄《沁园春．吴叔永尚书和余旧作再答》词：“莫献渠侬，白玉成楼，黄金筑台。”

源见“玉壶冰”。喻品格高洁。唐李白《赠清漳明府侄聿》诗：“白玉壶冰水，壶中见底清。”

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