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见“阿家阿翁”。《儿女英雄传》23回：“既能如此，你我两个，便学个不痴不聋的～。”

源见“鸥鹭忘机”。谓与鸥鸟结社相约为友。比喻隐逸。宋刘克庄《挽林计院》诗之二：“鸥社同盟少，蟆陵会哭谁？”

同“鸥鹭盟”。宋陆游《夙兴》诗：“鹤怨凭谁解，鸥盟恐已寒。”

同“鸥鹭忘机”。宋魏了翁《感皇恩．和阎广安》词：“阴云掩映，天末扣阍无路。一鞭归去也，鸥为侣。”宋张楫《征招》词：“甚时江海去。算空负、白蘋鸥侣。”

源见“鸥鹭忘机”。借指退隐生活。元乔吉《梁州第七．射雁》套曲：“见沉浮鸥伴，来往渔船，平沙衰草，古木苍烟。”

同“鸤鸠之仁”。唐卢仝《感古》诗之三：“毁坼维鹊巢，不行鸤鸠仁。”

同“鸤鸠之仁”。清钱谦益《礼部主客清吏司主事虞德隆授承德郎制．继嫡母任氏加赠安人》：“惟此鸤鸠之德，壹以为仪；用知麟趾之仁，终焉未艾。”

源见“食苹”。喻礼贤求友。唐韩愈《答张彻》诗：“苹甘谢鸣鹿，罍满惭罄瓶。”明夏完淳《怀李舒章》诗之四：“鸣鹿求友声，衔草在中野。”

同“鸤鸠之仁”。清钱谦益《山东按察司按察使陶朗先授通议大夫制．继妻许氏加封淑人》：“有鸤鸠一视之德，效鸡鸣儆戒之风。”

源见“鸡鸣狗盗”。借指卑微者。清汪懋麟《莺啼序．赠龚大宗伯》词：“笑当日原尝，折节卑躬，鸣鸡盗狗。”

《易．中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清赏诗〉序》：“乃今穴居名彦，大夫垂访，诸君感鸣鹤之应，

源见“驴鸣一声”。指伤悼故友。清孙枝蔚《哭方尔止》诗：“《采药》传神曾绝肖，他时对此学鸣驴。”

源见“凤鸣朝阳”。喻指敢于伸张正义的贤才。宋刘克庄《和兴化赵令君良侍》之二：“扶电骏翻成跛鳖，鸣阳凤化作寒蝉。”

同“鸣钟列鼎”。唐张鷟《游仙窟》：“在汉则七叶貂蝉，居韩则五重卿相。鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”见“鸣钟列鼎”。唐张鷟《游仙窟》：“～，积代衣缨;长戟高门，因循礼乐。”

源见“食苹”。比喻诚心待人，同其甘苦。宋苏辙《笏记》：“醉酒饱德，虽喜太平之风；鸣野食苹，未展尽心之报。”

源见“两部鼓吹”。咏蛙鸣。表现悠闲自乐之情。宋李之仪《南乡子》词：“更觉鸣蛙如鼓吹，安排。惆怅流光去不回。”

《诗．邶风．匏有苦叶》：“雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。”毛传：“雝雝，雁声和也。纳采用雁，旭日始出，谓大昕之时。”郑玄笺：“雁者，随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。”后因以“鸣雁”指嫁娶之事。北周庾信《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》：“三星照夜，伫

源见“鸡鸣狗盗”。指微末小技。南朝梁江淹《诣建平王上书》：“窃慕大王之义，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。”

源见“钟鸣鼎食”。形容贵族高官生活的豪侈。唐王绩《与陈叔达重借〈隋纪〉书》：“丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷；鸣钟列鼎，想藜藿而移交。”并列鼎，盛物食器。吃饭时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容显贵高官生活的豪奢。语本汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”唐王

源见“鸣琴化治”。称美县令善理政事，从容而治。清方文《从兄浣叟令昌化又摄临安将迁余杭赋此赠之》之三：“鸣琴讼阁水潺潺，便摄邻封亦自闲。”

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