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同“巢由”。唐顾况《华山西冈游赠隐玄叟》诗：“遂令巢许辈，于焉谢尘俗。”

同“巢由不买山”。清阎尔梅《村居》诗：“邴管曾浮海，巢繇不买山。”繇，通“由”，指许由。

源见“许由洗耳”。指不能容受尘俗污染的身心。元王实甫《西厢记》五本二折：“调养圣贤心，洗荡巢由耳。”

源见“许由洗耳”。称颂隐逸之士志行高洁，不近尘俗。唐李白《山人劝酒》诗：“举觞酹巢由，洗耳何独清？”又《笑歌行》：“巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。”

同“巢由”。繇，通“由”。《后汉书．黄琼传》：“诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢繇，斯则可矣。”

源见“许由洗耳”。谓远于势利而超凡脱俗之志。唐韩淙《颍亭》诗：“知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。”

源见“支遁买山”。表示归隐山林。宋陈师道《和王子安至日》诗：“申白徒怀惠，巢由不买山。”

同“巢由耳”。明李梦阳《简何舍人二十韵》：“圣朝巢父耳，荒里邵平瓜。”

同“巢由洗耳”。《后汉书．严光传》：“〔帝〕抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理邪？’光又眠不应。良久，乃张目熟视，曰：‘昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？’”

同“巢由洗耳”。清王以慜《复答冬丈聊广其意》诗：“有耳休矜巢父洗，有口休从灌夫骂。”

源见“许由洗耳”。指许由洗耳、巢父饮牛的颍水。明陈子龙《富春渚》诗：“哗嚣愧巢涧，拙薄负华簪。”

同“越鸟南栖”。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“巢树禽思越，嘶风马恋羌。”

源见“吴宫燕”。喻指远害避祸。南朝陈萧铨《咏衔泥双燕》：“学飞疑汉妾，巢幕惮吴宫。”

源见“燕巢于幕”。喻处于险境而不自知者。宋叶梦得《怀西山》诗：“不作巢幕燕，肯从触藩羝？”

源见“燕巢于幕”。喻处境极其危险。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“乘轩宁见宠，巢幕更逢危。”

源见“燕巢于幕”。指旦夕将至的危险。唐韩偓《感事三十四韵》：“畏闻巢幕险，宁寤积薪然？”

源见“鹪鹩一枝”。喻指安于本分，不贪多。《宋史．李沆传》：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！”主谓鹪鹩筑巢，只占一根树枝。比喻安于本分，不贪多奢得。语出《庄子逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”《宋史李沆传》：“～，聊自足耳，安事丰屋哉?”△用于守本分方

源见“许由洗耳”、“采薇”。夷，夷齐。泛称隐逸之士。唐陈子昂《同参军宋之问》诗：“诸君推管乐，之子慕巢夷。”唐李白《江西送友人之罗浮》诗：“君王纵疏散，云壑借巢夷。”

同“巢倾卵破”。宋周邦彦《楚平王庙》诗：“杀贤恐遗种，巢卵同时倾。”

源见“越鸟南栖”。指思念故土。《梁书．武帝纪中》：“资业殆阙，自返莫由，巢南之心，亦何能弭！”

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