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用刑罚遏止刑罚。意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。《商君书．靳令》：“行罚：重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。”高亨注：“‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子．饬令篇》无，是其证。”又《去强》：“以刑去刑，国

其：代词，他。道：方法。治：对付。把他对付别人的那一套又拿过来对付他自己。宋．朱熹《中庸集注》一三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。《庄子．让王》：“夫大王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋．审为》与《淮南子．道

用公心消除私情。表示以公事为重。《书．周官》：“以公灭私，民其允怀。”偏正谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。语出《尚书周官》：“以公灭私，民其允怀。”清周树槐《汉高帝论》：“丁公为项王臣，不忠;然则为项王忠臣者，宜莫如季布。丁公已戮，而季布方购，高帝非能～

儆：告诫，警戒。尤：过错。用对某一坏人或坏事的严肃处理来警告那些学做坏事的人。《歧路灯》九三回：“自宜按律究办，以儆效尤。”鲁迅《准风月谈．文床秋梦》：“我以为各人均应先打屁股百下，以儆效尤，余事可一概不提。”述宾儆，告诫，警戒;尤，过错。用对某一坏人坏事

片面地根据局部现象来推论整体，得出错误的结论。郭沫若《当前诗歌中的主要问题——答诗刊社问》：“旧诗词中有好东西，但不等于旧诗词都好，那样就是以偏概全。”《人民日报》1965.2.23：“领导者必须坚持点面结合，善于以点带面，不要以偏概全。”偏正用局部现象概括整体，

把假的混在真的里面，使真假不分。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“《汉书．王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳。”高燮《题变雅楼三十年诗徵》：“以伪乱真恣惶惑，何人辨析荡清廓。”亦作“以假乱真”。清李百川《绿野仙踪》卷四：“于冰道：‘报单上已申

以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。《商君书．画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”章炳麟《〈无政府主义〉序》：“山林独善，不能制群体之曼延，橧巢见并，松栎为摧，以众暴寡，又可睹矣！”偏正暴，欺凌。依恃人多势众，而欺侮弱小者。《商君书画策》：

介：通“丐”。祈求。眉寿：长寿。祈求长寿。《诗经．豳风．七月》：“为此春酒，以介眉寿。”

用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。《晋书．刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。”见“以义割恩”。《晋书刘毅传》：“虽孝悌之行，不施朝廷，门外之事，～。”

因发言人地位低下等原因，意见就不被采纳。《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”《三国志．吴书．吴主传》：“若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？”《旧唐书．陆贽传》：“明主者，不以言为罪，不以人废言，罄陈狂愚，惟所省择。”偏

把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语出《墨子．非攻中》：“古者有语曰：‘君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。’”《旧唐书．魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”参见“以人为鉴”。见“以人为鉴

按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。《战国策．赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”偏正按照书本上学来的知识去驾驭马匹。《战国策赵策二》：“谚曰：‘～者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’

为以后作打算。《左传．桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。’熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以为后图，少师得其君。’”述宾为以后打算。《左传桓公六年》：“斗伯比言于楚子

原意是作为谈话的资料。《三国志．蜀志．诸葛亮传》：“黎庶追思，以为口实。”后指作为指责、攻击的把柄。也作【引为口实】。许德珩《回忆蔡元培先生》：“蔡元培先生返校后，北洋军阀政府对他在教育事业上力图革新，极为不满，尤其对于北京大学男女同校一节，引为口实。”述

比喻招是惹非，引出事端。《醒世姻缘传》四二回：“这监生不惟遮不得风，避不得雨，且还要招风惹雨！”亦作“招风惹草”。《红楼梦》三四回：“你只会怨我顾前不顾后，你怎么不怨宝玉外头招风惹草的呢？”见“招风惹草”。

把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。毛泽东《做革命的促进派》：“今年，凡是丰收的地方，没有受灾的地方，应当提高一点积累。以丰补歉，很有必要。”沙千里《粮食战线的辉煌成就》：“十年来的经验证明，毛主席和党中央所提出的从全国六亿多人民出发，统筹兼顾，

眚：过失，错误。因一次小过错就抹杀了大功德。《左传．僖公三十三年》：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”

从了解一点而推知其他许多事物。《荀子．非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”宋．晁补之《心性离合策问》：“诸君之学，欲克己守约、以一知万，则必讲乎此。然后应物成务，无行而不可。”偏正从了解一点而推知其他许多方面。《荀子非相》：“以近知远，～

比喻惹是生非，引出事端。《红楼梦》第三四回：“你只会怨我顾前不顾后，你怎么不怨宝玉外头招风惹草的呢？”亦作“招风惹雨”。《醒世姻缘传》第四二回：“这监生不惟遮不得风，避不得雨，且还要招风惹雨。”并列比喻招惹是非。《红楼梦》34回：“你只会怨我顾前不顾后，你

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