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源见“庾公尘”。比喻鄙视盛气凌人的权势。唐李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》诗：“扇举遮王导，樽开见孔融。”

源见“奉扬仁风”。谓地方官行使德政。唐张说《洛桥北亭诏饯诸刺史》诗：“扇逐仁风转，车随淋雨流。”

事物的量或程度只是增长、加深，而不减少、降低。《三国志．魏书．高堂隆传》：“臣寝疾病，有增无损，常惧奄忽，忠款不昭。”《晋书．谢玄传》：“陛下体臣疢重，使还藩淮侧……而所患沈顿，有增无损。”亦作“有增无减”。宋．王禹偁《为寿宁节不任朝觐奏事状》：“当百辟称

同“扇席温枕”。《初刻拍案惊奇》卷十三：“说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。”见“扇枕温被”。明高濂《玉簪记擢第》：“～，番做个倚门倚闾。”

同“扇席温枕”。《晋书．王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”

同“扇席温枕”。宋苏轼《子玉家宴用前韵见寄复答之》：“牵衣男女绕太白，扇枕郎君烦阿香。”

《淮南子．人间训》：“武王荫暍人于樾下，左拥而右扇之，而天下怀其德。”后因以“扇暍”为颂扬德政之典。南朝梁简文帝《〈大法颂〉序》：“解网放禽，穿泉掩胔。起泣辜之泽，行扇暍之慈。”

同“扇席温枕”。北周滕王逌《〈庾信集〉序》：“烝烝色养，勤同扇席。”

源见“温席扇枕”。颂扬孝子悉心侍亲。《南史．刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕，叔父绘常叹伏之。”见“扇枕温被”。《南史刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并～，叔父绘常叹伏之。”

源见“奉扬仁风”。借指施行仁政。唐罗隐《寄池州郑员外》诗：“衣同莱子曾分笔，扇似袁宏别有天。”

源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰而失宠。明高启《班婕妤》诗：“扇归秋箧里，烛灭夜帷中。”

源见“访戴”。谓访友。宋李曾伯《沁园春．乔宾王有和再用韵》词：“正老怀梦想，扁舟访剡；壮图惭负，万里城并。”

源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著，受民爱戴。宋苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗：“满城遗爱知谁继，极目扁舟挽不回。”

源见“范蠡扁舟”。谓避祸远隐的心意。唐张蠙《经范蠡旧居》诗：“一变姓名离百越，越城犹在范家无。他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。”

源见“访戴”。形容访友的情致。清钱谦益《奉赠会稽倪太公十四韵》：“满载樵风频往复，扁舟夜雪每追寻。”

源见“奉扬仁风”。谓施行仁政。唐元稹《对养鸡猪判》：“扇以仁风，阜财为急；教之畜扰，利俗则多。”

源见“范蠡扁舟”。指乘舟归隐的范蠡。宋张元幹《李丞相纲生朝》诗：“欲知辟谷师黄石，便是扁舟号子皮。”

源见“访戴”。谓访友尽兴而归。宋张元幹《跋赵唐卿所藏访戴图》诗之一：“人踪鸟迹俱沉绝，独有扁舟兴尽归。”

同“扁舟访剡”。明高启《题朱氏梅雪轩》诗：“雪晴花发须相记，我亦扁舟乘兴来。”

源见“范蠡扁舟”。指辞官归隐江湖。《剪灯新话．龙堂灵会录》：“霸越平吴，扁舟五湖……功成身退，辞荣归位。”述补乘小船入江湖。比喻功成身退，归隐江湖。语本《吴越春秋》卷10：越灭吴，范蠡“乃乘舟出三江，入五湖，人莫知其所适。”明瞿佑《剪灯新语龙堂灵会录》：“

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