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以瓦为灶：以绳系床，形容家庭极其贫困。清代曹雪芹《红楼梦》第一回：“茅椽蓬牖，瓦灶绳床。”

比喻苟且偷生。明朱有燉《香囊怨》第三折： “暂时依彼，将就瓦全。” 参见：○宁为玉碎不为瓦全

瓜和葛都是蔓生植物，以藤蔓之延生相连比喻辗转相联的亲戚关系。也喻事物不很明显、直接的联系。《晋书．王悦传》：“导尝与悦弈棋，争道。导笑曰：‘相与似有瓜葛，那得为尔邪？’”导：王导，东晋相。

士兵如破瓦之相合，虽合然而不齐。犹如说乌合之众。《汉书．郦食其传》：“起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人。”偏正瓦合，碎瓦相拼合。卒，士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律、没有战斗力的军队。语出《汉书郦食其传》：“食其曰：‘足下起瓦合之

古人食瓜，将食，必先以祭祖，谓食瓜荐新，表示不忘本。《礼记．玉藻》：“瓜祭上环。”上环：切瓜作环形，有上环、下环之分，上环为蒂部，下环为脱花处，祭时取上环。

经过瓜田，不弯腰提鞋子；走过李树下面，不举手整帽子。一作“瓜田李下”。古乐府《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑问；瓜田不纳履，李下不整冠。”瓜田、李下都是容易嫌疑的地方，走过时要特别谨慎。故以“瓜田李下”比喻嫌疑的处所，以处于嫌疑的地位为“瓜李之嫌”。

比喻时间一到，条件成熟，就能顺利成功。清代翟灏《通俗编．草木》引《云笈七签》：“瓜熟蒂落，啐啄同时。”啐：试尝一下，辨别滋味。连动瓜熟了，瓜蒂自然会脱落。比喻条件、时机一旦成熟，事情就能自然成功。宋张君房《云笈七签》卷56：“～，啐啄同时。”△褒义。用于描

阴历七月称“瓜月”。《诗．豳风．七月》：“七月食瓜，八月断壶。”壶；即瓠瓜，大的胡芦。

天子的版图，比喻国家。南朝梁江淹《为肖骠骑庆平贼表》：“遐制璿（ㄒㄩㄢ xun 旋）图，广驭四海。”遐制：制服远方。

晋代窦滔妻苏蕙所织回文诗图。唐武则天《璇玑图序》：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赴阳台之任，断妻苏蕙音问。蕙因织锦为回文，五彩相宜，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。名曰璇玑图以寄滔。”参见“织锦回文”条。

旧时对他人书信的美称。南朝齐谢朓《答吕法曹》诗：“惠而能好我，向以瑶华音。”

未经雕琢的玉和未曾冶炼的金，比喻具有天然美质或人品真纯质朴。《晋书．王戎传》：“戎有人伦鉴识，常目山涛如璞玉浑金。”并列未经雕琢的玉和未经冶炼的金。比喻人的品质纯真朴质。语出南朝宋刘义庆《世说新语赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金。人皆钦其宝，莫知名其器。

北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠。时有秀容胡骑数十，入瑶光寺淫秽，自此后颇获

意谓文笔秀逸洗炼。《新唐书．李商隐传》：“商隐初为文，瑰迈奇古。”

楚宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。夫世俗之民，又安知臣之所为哉。”旧以“瑰意琦行”指卓异的思想和不平凡的行为。并列瑰、琦都比喻卓异、珍贵。形容卓异高贵的思想和行为。语出战国楚宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之

同“黄犬叹”。明张四维《双烈记．决疑》：“功名分浅，谢尘缘。钓船春雨惟高卧，黄犬东门免自怜。”

玉上的斑点掩盖不住玉的光彩。比喻虽有错误、缺点，但不影响其优点和美德。《礼记．聘义》：“瑕不揜（ㄧㄢ yn 掩）瑜，瑜不揜瑕，忠也。”今每作“瑕不掩瑜”。主谓瑕，玉的斑点。引申为缺点。瑜，玉的光泽，引申为优点，性善。比喻缺点遮盖不了优点。语本《礼记聘义》：“

同“黄耳犬”。明单本《蕉帕记．备聘》：“佳兆托红鸳，好信凭黄犬。”

形容晶莹瑰丽的高楼，古人多用以指月宫。晋代王嘉《拾遗记》：“翟乾祐于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”苏轼《水调歌头》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”即用此事。并列琼，美玉。古时常指仙家楼台或月宫，

源见“鲧死羽”。咏上古夏禹父子治水事。清赵翼《岣嵝碑歌》：“黄熊九载绩弗效，圣子起任平成责。”

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