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《怆人琴》来历意思解释
同“哭人琴”。清 陈维崧《瑞龙吟.春夜见壁间三弦子是云郎旧物感而填词》:“今日怆人琴,泪如铅泻,一声声是雨窗闲话。”
《怒冠三挂》来历意思解释
《新唐书.杜甫传》:“甫尝醉登严武床,瞪视曰:‘严挺之乃有此儿!’武亦暴猛,外若不为忤,中衔之。一日,欲杀甫及梓州刺史章彝,集吏于门。武将出,冠钩于帘三,左右白其母,奔救得止,独杀彝。”后以“怒冠三挂”为咏杜甫典实。金 房皞《读杜诗》诗之三:“怒冠三挂帘钩
《怅人琴》来历意思解释
同“哭人琴”。明 张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》诗:“木落天空肃气森,重来海岸怅人琴。”
《怀龙》来历意思解释
同“怀蛟”。清 钱谦益《和遵王述怀感德四十韵兼示夕公》:“怀龙温夕梦,吐凤理新编。”
《怀鼠》来历意思解释
源见“鸱得腐鼠”。喻占有禄位。亦用为谦词。南朝 梁简文帝《与湘东王书》:“怀鼠知惭,滥竽自耻。”
《怀魏阙》来历意思解释
源见“子牟恋魏阙”。怀恋朝廷。唐 钱起《重送陆侍御使日本》诗:“定知怀魏阙,回首海西头。”
《怀铅握素》来历意思解释
源见“怀铅提椠”。泛指写作。素,白色生绢,古代用以书写。南朝 梁 任昉《为梁武帝集坟籍令》:“便宜选陈农之才,采河间之阙,怀铅握素,汗简杀青。”并列 素,白绢,可用来书写。随身携带笔和绢,以备记述。南朝梁任昉《为梁武帝集坟箱令》:“便宜选陈农之才,采河间之阙
《甘露之变》来历意思解释
唐文宗太和九年,宰相李训、王涯等,谋诔宦官,使人诈言左金吾厅院后石榴树上有甘露,请帝观之,而密伏甲兵于厅内,想借此引宦官们到厅事后杀之。宦官仇士良带领诸宦先至,见幕下伏甲兵,大惊,急忙扶帝辇入内,一面声称李训等谋行大逆,忙召禁兵,李训、王涯、贾餗等皆被宦官
《甘谷》来历意思解释
水名,水味甘美,饮之令人益寿。《抱朴子.内篇.仙药》:“南阳郦县山中有甘谷水,谷水所以甘者,谷上左右皆生甘菊,菊花堕其中,历世弥久,故水味为变。其临此谷中居民,皆不穿井,悉食甘谷水。食者无不老寿:高者百四、五十岁,下者不失八九十,无天年人,得此菊力也。”
《甘瓜抱苦蒂》来历意思解释
甜瓜之蒂味苦,比喻天下之事不可能十全十美。清代翟灏《通俗编.草木》:“《埤雅》引《墨子》:‘甘瓜抱苦蒂,天下物无全美也。’”见“甘瓜苦蒂”。
《甘罗说赵王》来历意思解释
秦始皇时甘茂之孙甘罗,年十二,为始皇说服赵王割五城,始皇封甘罗为上卿的故事。《史记.樗里子甘茂列传》:“使甘罗于赵,赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰:‘王闻燕太子丹入质秦欤?’曰:‘闻之。’曰:‘闻黄唐相燕欤?’曰‘闻之。’‘燕太子丹入秦者。燕不欺秦也,张唐相
《甘泉必竭》来历意思解释
见“甘井先竭”条。主谓 甘美之泉必致枯竭。比喻才士早衰。《逸周书周祝解》:“肥豕必烹,~,直木必伐。”△褒义。用于描写冤屈。→甘井先竭
《甘木》来历意思解释
古代传说中的不死之树,吃其果实,令人不老。《山海经.大荒南经》:“(大荒之中)有不死之国,阿姓,甘木是食。”
《甘井先竭》来历意思解释
亦作“甘泉必竭”。佳泉之井,饮者众,其流先竭。比喻有才华的人早衰。《庄子.山木》:“直木先伐,甘井先竭。”主谓 甘美的井水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。《庄子山木》:“直木先伐,~。”△贬义。用于描写不平等。→甘泉必竭 直木必伐
《甄陶》来历意思解释
《后汉书.郅恽传》:“含元包一,甄陶品类,显表纪世,图录豫设。”甄是陶匠旋转之轮。“甄陶”本意为制造陶器的工具。这里是说天地造化物品,如陶匠之制作各种陶器。后以此比喻对人的陶冶和造就。
《甘宁锦缆》来历意思解释
三国吴国巴郡临江人甘宁,字兴霸,为孙权将,从周瑜御曹兵,屡立战功,时称江表虎臣。生活奢侈,以缯锦为缆系舟。《三国志.吴志.甘宁传》裴松之注引《吴书》曰:“宁轻侠杀人,藏合亡命,闻于郡中。其出入,步则陈车骑,水则连轻舟。侍从被文绣,所如光道路,住止常以缯锦维
《瓮中捉鳖》来历意思解释
元代康进之《李逵负荆》第四折,“管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”象放在瓮中的鳖,伸手便可以捉住。比喻在掌握之中。偏正 比喻要捕捉的对象已在掌握之中,探手可得。形容十分有把握。元康进之《李逵负荆》4折:“管教他~,手到拿来。”△多用于对事物十分有把握方面。→轻而易
《瓦解土崩》来历意思解释
比喻彻底崩溃。《汉书邹阳传》:“使吴失与而无助,跬步独进,瓦解土崩,破败而不救者,未必非济北之力也。” 参见:○土崩瓦解并列 解,离散。崩,崩塌。像瓦破裂,像土崩塌一样。比喻彻底崩溃,无法收拾。语出《汉书邹阳传》:“使吴失与而无助,跬步独进,瓦解土崩,破败而
《瓦解冰销》来历意思解释
如瓦之裂,如冰之融,比喻消灭或破败的迅速。《旧唐书.李密传》:“于是熊罴角逐,貔虎争先,因其倒戈之心,乘我破竹之势,曾未旋踵,瓦解冰销。”见“瓦解冰泮”。
《瓦解》来历意思解释
①犹分裂、分解。《史记货殖列传》:“富无经业,则货无常主,能者辐凑,不肖者瓦解。”②比喻人心涣散、混乱。《史记淮南王安传》: “于是百姓离心瓦解,欲为乱者十家而七。” 参见:○土崩瓦解
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